Archives août 2001

Une enquête réalisée auprès de jeunes tagueurs bouscule nombre d'idées reçues. Ces derniers sont loin d'être les jeunes des banlieues en difficulté qu'on imagine encore parfois.

La liberté de la presse contribue de manière positive au développement économique et social, dixit le prix Nobel d'économie Amartya Sen.

Les vacances ont été inventées au xixe siècle par les aristocrates et les rentiers. Au cours du xxe siècle, les vacances se sont démocratisées, mais tous n'en bénéficiaient pas. Elles sont aujourd'hui l'envers et l'imaginaire d'une civilisation totalement urbanisée.

La théorie de l'évolution a connu depuis cent cinquante ans plusieurs formulations dont le seul terme « darwinisme » cache mal la diversité. À l'heure où la pensée évolutionniste a triomphé en biologie et où un nouvel évolutionnisme émerge dans les sciences humaines, il importe de préciser les différents visages de la théorie de l'évolution.

Expliquer les règles sociales, les idées, l'imaginaire... à partir de la théorie de l'évolution: tel est l'objectif des modèles néodarwiniens de la culture. Toutes ces théories accordent une autonomie à la culture par rapport aux contraintes de la nature.

Une nouvelle économie évolutionniste se propose d'expliquer les dynamiques économiques à partir des ressorts internes de l'entreprise et des interactions qu'elle entretient avec son environnement.

Si les moeurs, les techniques, les sciences... évoluent à des rythmes rapides, les aptitudes intellectuelles comme les pulsions des humains, elles, restent stables au cours du temps. Car notre cerveau est façonné par des millénaires d'évolution.

La théorie de la sélection naturelle, qui suppose la compétition et l'analyse des contraintes du milieu, permet-elle de comprendre l'histoire humaine ? C'est l'opinion de Jared Diamond, un biologiste dont la thèse a fait grand bruit aux Etats-Unis ces dernières années.

La conscience est généralement considérée comme une fonction mentale, abstraite et découplée des autres fonctions psychiques. Pour Antonio Damasio, on ne peut rendre compte de la conscience en l'isolant des émotions et des sentiments, et plus généralement de son inscription corporelle.

Après avoir donné à l'entrepreneur le rôle central du changement, Joseph A. Schumpeter fait la part belle aux dimensions historiques et sociales de l'économie, pour aboutir à l'annonce de la fin du capitalisme.

Penseur iconoclaste, l'anthropologue Jack Goody règle leur compte à tous ceux qui proposent un modèle dans lequel la famille restreinte serait le symbole de la modernité.