Les Dossiers de Sciences Humaines

Depuis l’Antiquité, les grands penseurs de l’éducation sont loin d’avoir parlé d’une seule voix. Si, pour tous, philosophes, moralistes, théoriciens ou praticiens, l’éducation était la pierre de touche pour construire un monde répondant à leurs attentes, certains jugeaient nécessaire de façonner les jeunes générations, prônant parfois le formatage ou l’endoctrinement. D’autres, plus humanistes, ont défendu la liberté de l’enfant et un enseignement plus démocratique.

De la pandémie de covid-19 à la crise climatique, les événements et mutations de ces dernières années ont ranimé le récit de générations qui ne se parleraient plus, se jalouseraient, voire se mépriseraient. Un phénomène nuancé par la recherche en sciences sociales, qui y voit le symptôme d’un malaise politique plus global.

Ce Grand Dossier, qui présente une large palette des psychopathologies, entend surtout montrer dans quel état se trouve notre psychisme – individuel et collectif – en cette première moitié du 21e siècle. Depuis la pandémie de covid, les indicateurs de la santé mentale se sont dégradés, notamment chez les jeunes. Il y a davantage d’idées et de tentatives de suicide, de dépressions, de troubles anxieux… 

Cyberharcèlement, rixes, viols, meurtres… La violence des jeunes défraie régulièrement la chronique. Dans nos sociétés qui sacralisent l’enfance, elle choque, surprend, trouble et inquiète. Les manifestations agressives de l’enfance sont-elles annonciatrices de crimes plus graves à l’âge adulte ?

En 1990, quand SH faisait ses premiers pas, Edgar avait déjà une œuvre considérable à son actif : son activité débordante l’avait conduit à défricher de nouveaux domaines : l’anthropologie de la mort et du cinéma, la sociologie du présent, de la jeunesse, l’étude des rumeurs… Il avait mené en parallèle une vie d’intellectuel engagé et de philosophe de la connaissance. Il s’était essayé aussi à la poésie, au roman et au cinéma. L’œuvre d'Edgar Morin est monumentale, atypique, déroutante.

La psychologue Angela Duckworth définit la niaque comme une combinaison de persévérance et de passion. Tout un champ de recherche s’est constitué pour en mesurer - et parfois en nuancer - les effets sur nos trajectoires individuelles et collectives.

Le « livre de plage » n’est sans doute qu’une image, mais parmi nos lectures récentes, certaines nous ont convaincus qu’on pouvait aussi bien les déguster dans un hamac que dans un fauteuil. Dans ce choix de regards sur le monde, de sauts dans le temps, dans l’espace ou encore de voyages à l’intérieur de nous-mêmes se trouve peut-être le compagnon de vos vacances. « Le monde est un livre, et ceux qui ne voyagent pas n’en ont lu qu’une page », a écrit saint Augustin.

À partir du 20e siècle, les visages de l’aventure se sont transformés. L’exploration a laissé place aux recherches scientifiques ou à des exploits sportifs encore jamais réalisés. Bénéficiant de leur émancipation progressive au cours des derniers siècles, les femmes s’y sont engouffrées. Elles sont devenues ethnologues, archéologues, géographes, primatologues ou se sont attelées à des exploits sportifs.

Source de privilèges quand on a la chance d’en être doté, de souffrances et de discriminations quand on en manque, la beauté physique est peut-être la première des inégalités. Des propositions abondent pour y mettre fin : en apprenant à remettre en question les canons esthétiques, en prenant conscience de leurs biais sexistes et racistes. Et si on s’attaquait enfin à la beauté ?

« L’homme est un loup pour l’homme », écrivait Thomas Hobbes. Cette image est fausse ; c’est une des grandes découvertes scientifiques récentes. En psychologie, en histoire, en relations internationales, en neurosciences, en biologie, les chercheurs ne cessent d’approfondir cette vérité.

Les concepts de Michel Foucault circulent partout, ils sont brandis, branchés, mais il n’est pas certain qu'il soit lu et compris autant qu’il est cité. Que faire aujourd’hui de cette pensée ? Quelle est sa cohérence, sa pertinence, sa portée ? Ce hors-série est animé par ces questions.

Mais pourquoi sommes-nous si fatigués ? En a-t-il toujours été ainsi dans l’histoire ? Que se passe-t-il dans notre corps quand nous sommes épuisés ? Faut-il vraiment lutter, et si oui, comment ? Car à côté de ce sentiment délétère, il existe aussi une « bonne fatigue » : celle du sportif, du devoir accompli… En espérant que cette lecture va vous requinquer !

En France, patrie de Descartes, on peut croiser des gens très éduqués qui soutiennent sans sourciller que Poutine a envoyé son armée « dénazifier l’Ukraine », que Donald Trump lutte contre l’« État profond » dirigé en sous-main par des cliques pédophiles, ou que le réchauffement climatique est un complot visant à réduire leur liberté et à les assommer de taxes.

La menace d’un effondrement des sociétés modernes, du fait même de leur développement, remet en selle la critique radicale de leurs institutions, de leurs activités productives et des rapports sociaux qui en découlent. Mais est-il possible de vivre sans État, sans police, sans écoles, sans frontières, sans travail, sans argent, sans famille, et surtout sans pétrole ?

Psychologues, sociologues, ethnologues, historiens ont rejoint les philosophes et poètes jusque-là maîtres en matière de bonheur. Tous tentent de décrire la spécificité des gens heureux, cette petite chose qu’ils ont en plus. Le bonheur peut-il s’apprendre, ou sommes-nous tributaires des seules circonstances ?

L’histoire de la pensée ne se résume pas à un défilé de « grands penseurs », elle ne se limite pas non plus à celle des philosophes et savants, elle prend en compte l’invention des outils et des techniques, grande oubliée de l’histoire des idées. Si les civilisations meurent, certaines de leurs idées leur survivent. Ce qui fait de nous les héritiers d’une histoire millénaire.

Le coaching étend son influence à toutes les sphères de la vie quotidienne : dans le travail, comme dans la sphère privé. Pour ses détracteurs, le coaching représente une marchandisation de nos émotions et de notre bien-être, entre pratique personnelle et métier à proprement parler, le coaching est une discipline en effervescence dont les cadres précis restent à définir.

Les écrivains se saisissent des questions sociales et entendent faire valoir leur singularité pour penser l’histoire du temps présent. Ils se documentent, scrutent nos environnements, éprouvent nos liens – amicaux, amoureux, familiaux, sociaux… -, racontent les mobilités sociales et les vulnérabilités, donnent forme à nos inquiétudes, rêves et désirs.

Comment vivre en mortel, et accepter la disparition de ceux qu’on aime ? Faut-il faire son deuil (et comment) ? Notre rapport à la mort est-il foncièrement différent aujourd’hui d’hier ? Ces questions traversent l’histoire des humains et n’ont pas fini de nous tarauder. 

Comment les identités enfantines se forgent-elles ? Quel est le poids des déterminismes familiaux et sociaux dans leur développement ? Quelles stratégies inventent-ils pour faire face aux obstacles qui se dressent devant eux ? Quels sont les facteurs nécessaires à leur bien-être ? Et dans quelle mesure prend- t-on en compte les préoccupations de ceux qui sont les détenteurs de l’avenir des sociétés et seront les artisans du monde de demain ?