Archives février 2022

Depuis la tempête Xynthia, les habitants du littoral ont pris conscience de la fragilité de leurs territoires. La géographe Catherine Meur-Férec arpente ces espaces, convoités mais vulnérables, afin de mieux comprendre les dynamiques physiques et sociétales en cours.

L’élection clé de la Ve République atteint toujours des taux de participation élevés mais son impact sur nos institutions et notre culture politique est de plus en plus contesté. Faut-il en finir avec ce scrutin ?

Si Michelet et son utilisation lyrique de la littérature marquent la première partie du 19e siècle, c’est l’histoire nationale de Taine et de Renan qui caractérise les débuts de la République. À la fin du siècle, la discipline historique est établie.

De la découverte de l’arbitraire du signe à celle de sa dépendance au contexte, une soixantaine d’années séparent l’œuvre de deux linguistes francophones. Entre-temps, l’idée a fait le tour du monde.

En développant une science des faits sociaux, Émile Durkheim invente une nouvelle discipline, la sociologie, dont l’un des objectifs affirmés est de réformer la vie sociale.

Adversaire d’Émile Durkheim et inventeur de la célèbre théorie de l’imitation, Gabriel Tarde est autant un philosophe métaphysicien qu’un psychosociologue engagé.

Henri Bergson domine la philosophie du début du 20e siècle. Spiritualiste convaincu, il s’oppose à la psychologie scientifique et affirme notamment que la mémoire est une faculté de l’âme, détachée du cerveau.

Grâce à leur mise en perspective historique, Bachelard et Koyré ont pu révolutionner la philosophie des sciences. Loin d’être une et continue, la science évolue et passe d’un mode de pensée à un autre.

Porteur d’un courant qui replace l’homme au centre de sa vie, Jean-Paul Sartre est aussi un philosophe qui agit. Puisque la liberté s’acquiert par l’action, il s’engagera, sans scrupule aucun, pour ses idées politiques, même les plus regrettables.

Bousculant les habitudes conservatrices de son époque, Simone de Beauvoir va devenir la première philosophe féministe affirmée. Engagée à la fois dans ses écrits et dans ses actions, elle incarnera la vie d’une intellectuelle libre et accomplie.

Grand nom de paléoanthropologie, André Leroi-Gourhan envisage l’évolution humaine comme une dynamique où se combinent l’outil et le langage, la main et le cerveau.

En étudiant les mythes, les croyances et la société de la Grèce ancienne, Jean-Pierre Vernant fut l’un des artisans de l’anthropologie historique.

En 1937, dans la tourmente des avant-gardes, un groupe mené par Georges Bataille, Michel Leiris et Roger Caillois entreprit d’appliquer au monde moderne les leçons des sociétés primitives, inaugurant ainsi l’anthropologie du contemporain.

Rompant avec une histoire traditionnelle de guerres et de royautés, Lucien Febvre et Marc Bloch s’intéressent à la société, aux croyances, aux mœurs et à l’économie.

Raymond Aron, plongé au cœur de l’âge des extrêmes, eut la sagesse de rester un démocrate libéral et un critique des totalitarismes. Une modération qui vaut souvent de longs purgatoires.

En dix ans à peine, la vague structuraliste a traversé le vaste champ de la philosophie, de la littérature et des sciences humaines en France. Que portait-elle ?

Chaque époque produit un discours dominant censé dire la vérité sur le monde et imposer ses normes. C’est ce que Michel Foucault entend démontrer au fil d’une œuvre vaste et atypique qui a profondément marqué la pensée de notre modernité.

Personnage majeur de la sociologie, Pierre Bourdieu a initié une œuvre qui irrigue encore toutes les sciences humaines. Car si la culture et les inégalités sont ses thèmes fondamentaux, il a su étendre sa réflexion dans de multiples directions.

Créateur de concepts puisque philosophe, Gilles Deleuze fait partie de ces penseurs inclassables, dont l’œuvre originale subjugue. Mais cet assoiffé de liberté ne se révélera vraiment qu’une fois découverte la psychanalyse de son ami Félix Guattari.

Françoise Dolto est connue pour avoir défendu « la cause des enfants » auprès du grand public après 1968. En réalité, son histoire fut liée à la diffusion de la psychanalyse en France dès les années 1930.

Reconnue pour son anthropologie de la différence des sexes, elle a rencontré l’ethnologie en même temps que l’enseignement de Claude Lévi-Strauss, auquel elle a succédé à la tête du Laboratoire d’anthropologie sociale.

Révolutionnaire dans sa manière de concevoir et de traiter la philosophie, Jacques Derrida restera toujours un personnage à part, plus connu aux États-Unis qu’en France.

Tres attachée à son enfance bretonne, cette historienne offre une œuvre littéraire où elle célèbre les institutions républicaines et l’école de J. Ferry.

Formée à l’histoire sociale, cette historienne est devenue pionnière en France des études féministes.

Au cœur d’une époque où toute pensée sérieuse est exclusive, Paul Ricœur pratique la conciliation entre philosophie et sciences humaines : esprit ouvert à tous les savoirs, il plaide pour la coexistence bienveillante de l’explication et de la compréhension.

Mentalités, sociabilités, sensibilités, outillage mental et civilisation matérielle… Dans les années 1970, les historiens déploient leurs champs de recherches et publient quelques chefs-d’œuvre qui feront date.

Réconcilier l’homme avec le primate, mettre fin au conflit nature/culture, recoller les morceaux épars des savoirs sur l’homme : tel est le défi relevé par Edgar Morin à la fin du 20e siècle, faisant de lui le penseur le plus ambitieux de ce début de 21e siècle.