Archives mars 2001

Pour comparer de façon rigoureuse les niveaux d'instruction dans différents pays, il importe de définir préalablement une méthodologie commune. Faute de quoi les comparaisons seront faussées par des biais culturels.

Le changement organisationnel ne se décrète pas. Il doit prendre en compte deux phénomènes : les transformations du mode de production ; les mécanismes d'apprentissage individuels. Le point avec un colloque réunissant des spécialistes de l'apprentissage organisationnel.

Contrairement à une idée répandue, le degré d'intégration professionnelle n'est pas seulement lié au statut de l'emploi. C'est ce que montrent des enquêtes effectuées auprès de salariés occupant un emploi temporaire ou stable.

Gagner sa vie, s'épanouir personnellement ou être reconnu socialement: telles sont les trois motivations de l'individu au travail.

Éclipsée par les débats autour de la fin du travail, une abondante littérature s'attache à étudier les effets du travail sur la santé ou son rôle dans l'épanouissement personnel.

Pour Claude Dubar, la crise des identités professionnelles s'inscrit dans une remise en cause générale des identités sociales, qui traduit le passage de relations communautaires à des relations sociétaires. Produites autrefois collectivement, les identités professionnelles tendent désormais à être bricolées par les individus en fonction de leurs trajectoires personnelles.

Les conditions de travail des infirmières n'ont cessé de se dégrader depuis les années 90. Au terme d'un travail de terrain en milieu hospitalier, Anne Véga montre comment elles parviennent malgré tout à tenir.

Comment comprendre notre irrationalité en conservant l'hypothèse de la rationalité ? A partir de cette interrogation, Jon Elster explore les ressorts de l'action individuelle et cherche ce qui fait « tenir ensemble » la société.

Quand l'art est-il apparu ?
Comment travaillaient les artistes de la préhistoire ?
Quels sont les grands thèmes ?
Pourquoi peignaient-ils ?

Depuis Françoise Dolto, la conception de l'enfant et de l'éducation n'est plus la même. Elle a montré l'importance de l'affectivité du petit et insisté sur la nécessité de lui « parler vrai », de l'écouter, et de le respecter comme une personne.

L'Imbroglio ethnique mène une critique radicale des idéologies différentialistes, tandis que la revue Comprendre cherche une réponse moderne aux revendications culturelles des minorités.