Archives mars 2009

La Monnaie de Paris, rue Guénégaud, 75006 - Paris. Jusqu'au 31 mai. www.monnaiedeparis.fr/musee

Alès, mars-mai 2009. Perpignan, juillet-septembre 2009. Montpellier, novembre 2009-janvier 2010.

Film canadien d’Atom Egoyan, 1 h 40, avec Scott Speedman, Rachel Blanchard, Kenneth Welsh…Sortie le 15 avril

Film japonais de Kiyoshi Kurosawa, 1 h 59, avec Teruyuki Kagawa, Haruka Igawa, Kai Inowaki. Sortie le 25 mars

Documentaire chinois de Jia Zhang Ke, 1 h 52. Sortie le 18 mars

Film français d’Emmanuel Finkiel, 1 h 34, avec notamment Elsa Amiel, Nicolas Wanczycki. Sortie le 1er avril

Maison des Arts, place Salvador-Allende, 94000 - Créteil. Du 13 au 22 mars. www.filmsdefemmes.com

Démêler l’écheveau complexe de la justice sociale, telle est l’ambition de la philosophe américaine Nancy Fraser, soucieuse d’articuler ses dimensions économiques, symboliques et politiques.

Si les formes de l’autorité ont évolué avec la progression des pratiques démocratiques, l’institution scolaire semble démunie devant ces transformations. Les anciens modèles n’opèrent plus, les nouveaux restent à trouver…

Les nouveaux enseignants sont arrivés. Beaucoup témoignent d’une approche pragmatique du métier, cherchant surtout, au-delà des querelles de méthodes et de chapelles, à susciter l’intérêt et la réussite de leurs élèves.

Comment contourner la résistance des élèves à se mettre au travail et à respecter les règles ? Pour cela, les enseignants emploient souvent des ruses éducatives qui, lorsqu’elles sont bienveillantes, permettent de désamorcer les conflits et de susciter la motivation.

Les conceptions humanistes de l’éducation ont déjà une longue histoire. De Comenius aux représentants de l’École nouvelle et à la psychologie de Carl Rogers, elles incarnent une attitude positive vis-à-vis des élèves et soulignent l’importance de l’empathie, la coopération et l’entraide.

Attestées à partir du iie siècle avant notre ère, les « routes de la Soie » mirent en contact l’Europe et l’Asie. Elles virent circuler marchands, diplomates, techniciens, soldats et religieux, qui participèrent à la diffusion des objets et des savoirs. Qui furent ces passeurs, qu’ont-ils transmis ?

Les routes du commerce virent passer également les prêtres, missionnaires, prédicateurs, moines de cinq grandes doctrines religieuses. Sur le fond antique du mazdéisme iranien, du taoïsme et du confucianisme chinois, de ce qu’on a appelé, faute de mieux, religions chamanistes côté turc et mongol, et de quelques religions locales mal connues, ont été introduits le bouddhisme, le manichéisme, le christianisme nestorien, l’islam et, dans une moindre mesure, le judaïsme. Le christianisme romain n’apparaîtra que beaucoup plus tard.

Courant sur deux millénaires et dans toute l’Eurasie, les routes de la Soie tissent les fils d’une histoire globale. Le géohistorien Christian Grataloup y situe les origines de la mondialisation contemporaine. Après un net déclin entre le XVe et le XXe siècle, il observe aussi, aujourd’hui, un retour de ces échanges entre l’Europe et l’Asie.

Entre le IXe et le IIe siècle avant J.‑C. se seraient développées des spiritualités nouvelles, fondées sur le renoncement à soi, la compassion et la transcendance. Que penser de cette thèse de Karl Jaspers, reprise aujourd’hui par Karen Armstrong ?

Ecrivez-nous ! (cliquez ici pour nous écrire un mail)

 

Nouveau pôle d’excellence pour la recherche, le Collegium de Lyon a pour projet de favoriser les échanges entre les disciplines, les cultures et les langues par des recherches pionnières.

Une passe d’armes entre deux politistes questionne la libre parole des chercheurs.

La jeune économiste, qui a mené une brillante carrière aux États-Unis, fait son entrée au Collège de France.