Archives novembre 2000

La Corée du Sud fait de plus en plus souvent parler d'elle. Pourtant, en France, on compte encore peu de spécialistes de ce pays.

C'est du xixe siècle que nous avons hérité nos perceptions contrastées de l'adolescence, entre « crise » et « âge de tous les possibles ».

Après de longs débats entre explications biologiques et psychologiques, la schizophrénie reçoit un nouvel éclairage ces dernières années, grâce à la psychopathologie cognitive.

La notion de culture est une création anthropologique du xxe siècle. Si elle occupe aujourd'hui une place de choix dans les sciences humaines, c'est qu'elle est le lieu d'un interminable débat sur la place de l'universel et du particulier dans l'action et la pensée humaines.

Adoptée au départ pour désigner le « génie » propre d'une nation aspirant à l'unité, la notion de culture est venue, au fil du développement des sciences sociales, s'appliquer à toutes les formes de groupements humains tendant à persévérer dans leur être, ou à changer dans une même direction.

La psychologie culturelle s'interroge sur les rapports entre la construction du sujet et la culture. Elle montre que l'identité de chacun dépend de son environnement social, mais aussi de la position qu'il se donne dans une société aux références culturelles multiples.

Tout en empruntant à d'autres disciplines, les approches géographiques de la culture se singularisent, notamment par une prise en compte des traductions géographiques des idéologies comme des religions, et des rapports que les hommes entretiennent avec leur milieu.

Hollywood et Internet triomphent. Aboutira-t-on à une seule culture planétaire ? Les réponses sont multiples, et si l'on constate une certaine uniformisation, la vitalité et les hybridations culturelles sont sans précédent.

Les nations européennes sont le fruit d'une construction historique. Les intellectuels des xixe et xxe siècles en ont forgé les symboles, les héros et les événements. Les romans historiques, les monuments publics, les expositions universelles, les musées et l'enseignement en ont assuré la propagation.

La gestion des entreprises est profondément marquée par les cultures politiques locales. Philippe d'Iribarne a mis en évidence l'existence de modèles nationaux de management, qui reposent sur des conceptions spécifiques quant à l'ordre du social, de la liberté, la dignité, l'égalité, etc.

Quelques exemples venus d'Amérique latine, où la violence politique est monnaie courante, montrent que toute lutte identitaire ne mène pas forcément au nationalisme, au racisme et à la négation de l'autre. Dans le cas des mouvements amérindiens, c'est même le contraire.

Parler de métissage culturel a-t-il un sens ? Bien qu'il ait lui-même qualifié de métisses certaines situations africaines, l'anthropologue Jean-Loup Amselle revient sur les inconvénients de l'usage généralisé de cette notion.

Le candomblé est une religion syncrétique issue de la rencontre des cultes africain et catholique au Brésil. Il a été, dès sa création, un enjeu de pouvoir. Il est aujourd'hui l'objet d'une volonté de retour aux sources africaines.

La culture juive est l'héritière d'une longue histoire. Des origines de la diaspora jusqu'à aujourd'hui, les juifs ont adopté diverses stratégies, composant entre la volonté de conserver intactes leurs traditions et la nécessité d'interagir avec leurs voisins non juifs.

Depuis les années 70-80, les villes ont été le théâtre d'un profond renouvellement des formes d'expressions et de manifestations culturelles. Entre culture par le bas et culture par le haut, celles-ci peuvent-elles être un outil au service du lien social ?

Où en est la croissance urbaine ?
Pourquoi cette urbanisation ?
Quels en sont les effets ?
Faut-il stopper l'urbanisation ?

Comment les individus réagissent-ils face à leur environnement social ? Telle est la question centrale de l'oeuvre de Paul F. Lazarsfeld, qu'il traite au moyen de grandes enquêtes empiriques.

Un regard sur les productions scientifiques montre que, depuis plusieurs années, l'école est soumise à de profonds changements, et aussi à de nouveaux modes de gestion de cette énorme organisation qu'est devenue l'Education nationale.