Archives novembre 2020

En 1981, Karine Chemla, jeune mathématicienne française, débarque à la gare de Pékin. Quarante ans plus tard, elle reçoit le prix Otto Neugebauer pour ses travaux consacrés notamment à l’histoire des mathématiques en Chine.

Dans nos sociétés qui célèbrent le plaisir sexuel, celui-ci n’est pas toujours au rendez-vous dans les couples. L’enquête de Jean-Claude Kaufmann lève un tabou sur une divergence des désirs entre femmes et hommes.

Quoi ? La connerie bouleverse nos vies et nos sociétés jour après jour et les sciences humaines s’interdiraient de la prendre à bras-le-corps ? Il est grand temps de réparer cette négligence.

Si ces tristes sires sont partout, c’est souvent en famille qu’ils sont les plus difficiles à supporter. Et en plus, nous nous reprochons de mal les aimer !

Agressifs, gauches, avachis, inconscients, maladroits… Il faut bien que jeunesse se passe, dit-on. Et si les clichés des parents provoquaient ce qu’ils redoutent ?

Quand la connerie se partage, elle se multiplie ! Mais par quels mécanismes ? Et comment se prémunir de ce phénomène ?

Ils sont souvent accusés de nous tirer vers le bas. De nous rendre plus cons… à moins qu’ils nous montrent simplement tels que nous sommes ?

Ils simplifient commodément la réalité… quitte, parfois, à la déformer. Et à nous inspirer l’un des éléments clés de la connerie : le sentiment d’infaillibilité.

Sceptique, cynique, kantienne, schopenhauérienne… Quelques stratégies de résistance philosophique à la connerie des autres, et surtout à la nôtre !

Cent trente ans après sa naissance, l’auteur de La Ferme des animaux et de 1984 reste un écrivain de notre temps, sur fond d’inquiétudes technologiques et de débats autour de la liberté d’expression et de la vérité.

La solidarité repose sur quatre grands piliers : l’État providence, les assurances, l’entraide familiale et les associations. Dans nos sociétés réputées individualistes, ils forment ensemble une ceinture de protection sans équivalent dans l’histoire.

En analysant les origines du totalitarisme et la condition de l’homme moderne, Hannah Arendt s’est imposée comme l’une des principales figures de la pensée du 20e siècle.

Les hommes sont-ils divers, ou identiques ? Les ténors des Lumières se sont déchirés autour de cette question, qui n’a pas été sans conséquence.