Archives octobre 2000

Une étude menée par le sociologue Pierre Périer dresse une typologie des rapports aux vacances en milieu populaire. Dans les couches populaires, on part peu en vacances. Mais ces dernières constituent à la fois un mythe du bonheur et, a contrario, l'expression d'une domination.

« Se former par soi-même » recouvre aujourd'hui de nombreuses significations, selon que l'on soit sociologue, psychologue, éducateur ou formateur...

La litanie des scandales traduit-elle une augmentation sans précédent de la corruption ? Les recherches en cours montrent que cette pratique prend des formes nouvelles et met en oeuvre des techniques de plus en plus sophistiquées.

L'écriture ne se limite pas à la transcription de la parole. Comme le montre l'histoire de ses origines, c'est un outil intellectuel qui permet d'augmenter la mémoire, de favoriser l'élaboration d'une réflexion abstraite et complexe, de « restructurer la pensée ».

De la liste des courses au journal intime, de l'agenda griffonné au courrier électronique, l'écrit est présent partout dans le quotidien. Comment ethnologues et sociologues analysent-ils ces pratiques ordinaires ?

Gènes et cultures sont indépendants les uns des autres, mais parce qu'ils sont souvent hérités ensemble, la génétique des populations permet aujourd'hui de contribuer à l'histoire des rencontres et des séparations entre les peuples.

Fasciné par la naissance de la société industrielle et la rationalité scientifique, Auguste Comte est le fondateur du positivisme, doctrine de l'empirisme et de la rigueur. Pour penser cette nouvelle société en émergence, il veut fonder une science du social, qu'il appellera sociologie.

Pour le prix Nobel d'économie Amartya Sen, il ne suffit pas de répartir équitablement les ressources pour parvenir à l'égalité. Encore faut-il veiller à ce que tout un chacun puisse faire effectivement les choix qu'il estime les meilleurs pour lui ou pour les autres.