Archives octobre 2016

De plus en plus d’enfants et adolescents étrangers arrivent sur le territoire français, seuls ou en famille. L’école est en première ligne pour leur transmettre la langue française.

Les enfants sont-ils opprimés par les adultes ? Pour Yves Bonnardel, cela ne fait aucun doute. Cet intellectuel autodidacte, pionnier de l’antispécisme en France, démonte les ressorts de « la domination adulte ».

YouTube n’est pas un domaine réservé aux blagues potaches et aux tutos de maquillage. Les chaînes d’histoire se multiplient et trouvent leur public, alimentées par de talentueux vulgarisateurs.

Certains rêves nous donnent des solutions concrètes à nos problèmes existentiels. Mais comment reconnaître de tels rêves ? Qui doit les interpréter, et selon quels critères ?

Remède à la crise économique pour les uns, régression néolibérale pour les autres, la flexibilité a en réalité plusieurs facettes : salaires, postes de travail, statuts…

Chômeurs, étudiants, salariés désabusés… Ils sont nombreux à avoir tenté l’expérience de l’autoentreprise. Nombre d’entre eux, qu’ils soient livreurs ou traducteurs en ligne, réalisent l’absence de protection sociale.

Le développement des plates-formes numériques favorise l’essor du travail à la demande. Ce modèle repose sur une promesse d’indépendance qui peut se payer par une éventuelle précarité.

Derrière l’apparente accessibilité d’Internet, ne devient pas entrepreneur du Web qui veut…

Philosophe rigoureux plus que romancier fantasque, Umberto Eco n’a entrepris d’écrire Le Nom de la rose qu’après avoir démonté les rouages de ces machines à générer des mondes possibles que sont les récits de fiction.

Alcool, opiacés, cocaïne : les stimulants au combat ne sont pas une invention allemande. Mais le recours aux drogues des troupes du IIIe Reich a marqué l’usage militaire. Et son chef suprême n’était pas en reste.

Le sociologue et anthropologue français s’est éteint mercredi 5 octobre 2016 à l’âge de 95 ans. Grand spécialiste de l’Afrique, Georges Balandier s’était opposé à ce que les sociétés africaines soient regardées comme des «sociétés primitives», et avait au contraire tenté d’en montrer le dynamisme.