Archives septembre 2010

Partout en Europe, des débats ont lieu pour définir légalement ce qu'est un psychothérapeute, et quels doivent être sa formation et son champ d'action. Quelles options sont choisies chez nos voisins ? Peut-on dégager des points communs ? La situation française est-elle exceptionnelle ? Des experts ont récemment évoqué ces questions, lors d'un colloque parisien. Le Cercle Psy était présent.

Bien qu'ils prônent l'introspection, les psychanalystes publient peu leurs Mémoires. Quand Daniel Widlöcher revient sur sa carrière dans Comment on devient psychanalyste… et comment on le reste (Odile Jacob, 2010), c'est un événement : de Lacan à Lagache, d'Anna Freud aux neurosciences, de mai 68 aux coulisses des ministères, il revient pour nous sur son parcours, et sur les remises en cause actuelles de la psychanalyse.

Si les théories de Freud sont contestées, c'est en partie parce qu'il était un savant de son époque, et que, depuis, la psychologie expérimentale n'a pas validé toutes ses hypothèses. Mais certaines ont été confirmées ! Ni charlatan, ni infaillible, son portrait peut être nuancé.

C'est officiel, et entériné au plus haut niveau de l'Etat : la France doit rattraper son retard dans les sciences du cerveau. Comme en a attesté un colloque au prestigieux Collège de France, neurobiologistes, psychiatres et dirigeants de l'industrie pharmaceutique se rapprochent pour travailler en bonne intelligence. Mais où sont les psychologues ?

Statut des psychothérapeutes, certification EuroPsy, révision du Code de déontologie… La FFPP (Fédération française des psychologues et de psychologie) participe activement aux débats qui agitent les psychologues. Benoît Schneider, son coprésident, professeur de psychologie de l’éducation à l’université Nancy 2, nous présente cet organisme avec Marie-Jeanne Robineau, psychologue, membre du Bureau fédéral, et tire la sonnette d’alarme pour l’avenir de la profession même de psychologue en France.

A Arras, psychanalystes et prêtres exorcistes travaillent ensemble pour accueillir des personnes convaincues d'être possédées par le Démon. La demande est réelle : étonnamment, de plus en plus d'individus semblent bel et bien avoir peur du Diable. Comment expliquer ce phénomène ? Comment intervenir ? Enquête.

Internée arbitrairement pendant 14 ans, une pianiste obscure va devenir un symbole de l’opposition à l’aliénisme du XIXe siècle. Yannick Ripa, Professeure à l’université Paris VIII, reconstitue son itinéraire kafkaïen dans L’Affaire Rouy. Une femme contre l’asile au XIXe siècle (Tallandier, 2010).

L’étude de la pensée de l’enfant est en train de connaître un profond renouvellement. Longtemps, elle a été centrée sur les stades du développement intellectuel et affectif, considérés comme des escaliers à gravir pour atteindre l’état d’adulte. L’enfant n’est pas cet être inachevé qu’on avait cru. Non seulement les enfants sont plus intelligents et plus actifs qu’on l’a longtemps pensé, mais ils sont d’une certaine façon plus « adultes » qu’on l’a cru. Inversement, les adultes restent par bien des côtés de grands enfants…
L’imagination enfantine n’est plus vue comme une fuite dans un monde irréel, mais comme un moyen d’apprendre, de formuler des hypothèses et de créer. En somme, elle est un outil pour penser plus que pour se distraire. L’étude des cultures enfantines – leurs jeux, leurs héros de prédilection – ouvre aussi des perspectives nouvelles sur certains traits universels des mondes enfantins. Enfin, l’extraordinaire histoire de la formation du cerveau se révèle aussi très riche d’enseignements sur la façon dont se combinent la part génétique et les influences du milieu dans la formation d’un esprit humain.

Si le bébé reste longtemps dépendant de ses parents, 
il n’est pas pour autant immature. Ses capacités d’apprentissage exceptionnelles, 
son imagination débridée, 
sa curiosité multidirectionnelle 
dépassent souvent celles 
de l’adulte.

L’imaginaire enfantin 
et ses nouveaux héros Télévision, jeux, bandes dessinées : de New York à Shanghai, les héros virtuels destinés aux enfants sont aujourd’hui les mêmes. D’où viennent-ils, 
dans quels mondes vivent-ils et de quelles valeurs sont-ils porteurs ?

Le regard porté sur les enfants a changé dans les années 1970. 
Alors qu’ils étaient considérés comme des produits de l’éducation, 
les anthropologues ont découvert qu’il possédaient des cultures spécifiques. Et qui se ressemblent beaucoup à travers le monde.

Polyvalence, travail en équipe, juste-à-temps, plus grande autonomie : 
de nouvelles formes d’organisation se diffusent depuis les années 1980, 
touchant tous les secteurs de l’économie. D’où viennent-elles ? 
En quoi consistent-elles ? Quel est leur impact sur les conditions de travail ?

En revisitant le récit de l’essor de l’Occident, 
l’historien américain Kenneth Pomeranz dresse 
le portrait d’une Chine autant, sinon plus avancée économiquement que le Vieux Continent jusqu’au début du XIXe siècle. Un point de vue controversé…

L’Asie a elle aussi eu sa Méditerranée, soutient le géographe François Gipouloux. Les réseaux marchands chinois s’appuyaient naguère sur des comptoirs commerciaux maritimes, ils s’appuient aujourd’hui sur les villes côtières de l’Asie orientale, l’une des matrices de la mondialisation.

Le libéralisme, apologie du laisser-faire et individualisme débridé ? 
Loin de se réduire à ces slogans, il s’agit d’une tradition morale 
et politique vieille de trois siècles, aussi plurielle que contrastée, aussi riche 
que contestée, mais soudée par quelques idées-forces.

Le libéralisme n’est pas disqualifié par la crise économique, affirme la philosophe Catherine Audard. Son idéal politique d’émancipation, fondé sur 
les droits de l’homme 
et la justice, continue 
de former le socle de nos démocraties modernes.

Les performances et les inégalités scolaires ne reflètent pas automatiquement celles des sociétés. Une recherche récente, 
à partir de comparaisons internationales, invite à relativiser 
l’emprise du diplôme et la méritocratie à la française.

Depuis quelques années, Al-Qaida est en train
 de s’implanter dans certaines parties du Yémen. Comment expliquer la création de 
ces nouvelles bases arrière du terrorisme ?