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À se pencher sur le sort des subalternes et des opprimés, on découvre qu’ils sont aussi les acteurs de l’histoire de France.
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Chloé Rébillard
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114 articles publiés par Chloé Rébillard
05 janvier 2017
Les luttes et les rêves
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13 décembre 2016
Gouverner les moeurs
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18 novembre 2016
La santé aux États-Unis
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18 novembre 2016
La manipulation, pilier de l'économie ?
L’idéal de l’équilibre de marché a du plomb dans l’aile face aux influences sur les agents économiques. Tour d’horizon des petites et grosses manipulations qui nous guettent.
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17 octobre 2016
Le coworking séduit la classe créative
Le coworking est apparu depuis dix ans et connaît un succès certain. Tour d’horizon de cette nouvelle pratique.
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17 octobre 2016
L'histoire fait le buzz
YouTube n’est pas un domaine réservé aux blagues potaches et aux tutos de maquillage. Les chaînes d’histoire se multiplient et trouvent leur public, alimentées par de talentueux vulgarisateurs.
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26 août 2016
La France au miroir de son passé
Face aux guerres et conflits, l’État a encouragé l’oubli, avant de cultiver la mémoire. Mais le souvenir suffit-il à apaiser les tensions sociales ?
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16 juillet 2016
Orgies romaines, mythe ou réalité ?
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16 juillet 2016
La prostitution, plus vieux métier du monde ?
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16 juillet 2016
À quand la contraception remonte-t-elle ?
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16 juillet 2016
Les femmes plus demandeuses que les hommes ?
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16 juillet 2016
Comment étudie-t-on les sexualités de l'Antiquité ?
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16 juillet 2016
Nature et récits
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16 juillet 2016
De quand date la découverte du clitoris ?
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16 juillet 2016
Comment Cro-Magnon faisait-il l'amour ?
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16 juillet 2016
L'hétérosexualité a-t-elle toujours été la norme ?
Le 19e siècle est marqué par l’émergence de deux nouvelles notions : « homosexualité » et son corollaire « hétérosexualité ». Auparavant, les normes n’étaient pas pensées en termes d’orientation sexuelle.
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16 juillet 2016
L'évêque et le territoire
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15 juin 2016
Pourquoi les Romains préféraient les petits sexes
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15 juin 2016
Ce cauchemar qui n'en finit pas
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04 mai 2016
Les gauches en Europe
Les gauches européennes s’accordent sur un certain libéralisme culturel et sociétal, mais elles divergent sur les politiques socioéconomiques à mener.
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