« Je me dis : commençons par me faire un magasin d'idées, vraies ou fausses, mais nettes, en attendant que ma tête en soit assez fournie pour pouvoir les comparer et choisir. Cette méthode n'est pas sans inconvénient, je le sais, mais elle m'a réussi dans l'objet de m'instruire. » (Jean-Jacques Rousseau, Confessions, Livre vi).
Dossier
100 ans de sciences humaines
Les articles du dossier
01 septembre 2000
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Sigmund Freud invente la psychanalyse
En 1900 paraît à Vienne un ouvrage au titre ambitieux : La Science des rêves (Die Traumdeutung), un épais volume rédigé par un certain Sigmund Freud, médecin viennois de 44 ans. L'ouvrage entend apporter une réponse à une grande énigme du psychisme humain : le sens profond des rêves.
01 septembre 2000
La sociologie française s'organise
Voilà maintenant quelques années que la jeune sociologie française a pris son essor. Auguste Comte avait posé les jalons de la jeune science sociale et inventé le mot « sociologie » dès 1848. Mais il faut attendre la fin du xixe siècle pour que la discipline prenne vraiment corps.
01 septembre 2000
À la recherche des cultures primitives
De l'étude des races à celle des cultures
01 septembre 2000
Ferdinand de Saussure réinvente la linguistique
Avec F. de Saussure (1857-1913), la langue apparaît désormais comme une structure avec sa cohérence interne.
01 septembre 2000
Alfred Binet et l'invention des tests d'intelligence
En 1881-1882, l'école publique obligatoire est instituée en France. Tous les petits Français doivent désormais suivre une scolarité à l'école primaire. En principe, car certains élèves s'avèrent incapables de suivre l'enseignement d'une classe ordinaire. En octobre 1904, le ministre de l'Instruction publique met en place une commission chargée d'identifier ces enfants et de les orienter vers un enseignement spécial.
01 septembre 2000
Le pragmatisme. Une philosophie venue d'Amérique
« Les idées ne sont pas vraies ou fausses. Elles sont ou non utiles. » Telle est la thèse centrale que défend William James (1842-1910), dans une brochure datée de 1907, titrée tout simplement Le Pragmatisme, et qui fera grand bruit.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
La Gestalt. Psychologie de la forme
La psychologie de la forme (Gestalttheorie) est un courant d'idées qui se développe en Allemagne dans les années 20 et 30.
01 septembre 2000
L'école de Chicago. La ville, les communautés et la marginalité
C'est en 1892 que le département de sociologie est créé à l'université de Chicago, premier du genre aux Etats-Unis. Il ne faudra guère d'années pour que la ville s'impose comme un des grands centres de la sociologie d'outre-Atlantique.
01 septembre 2000
L'analyse de l'impérialisme
« L'impérialisme apporte la guerre comme la nuée porte l'orage. » Ces mots ont été écrits par Vladimir Ilitch Oulianov, alias Lénine, dans une petite brochure rédigée en 1916, L'Impérialisme, stade suprême du capitalisme.
01 septembre 2000
Edmund Husserl et la phénoménologie
Le jeune Edmund Husserl (1859-1938) a commencé sa carrière comme mathématicien. Il a passé sa thèse à Vienne en 1882 sur la théorie des nombres et il était hanté par un problème théorique : penser la nature de ces étranges phénomènes mentaux que sont les idées mathématiques (les nombres, les figures géométriques).
01 septembre 2000
Psychologie la naissance du béhaviorisme
Le hasard fait souvent bien les choses... à condition d'y prêter attention. Ainsi en fut-il de la découverte du réflexe conditionné, par Ivan Petrovitch Pavlov (1849-1936).
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Le cercle de Vienne et le nouvel esprit scientifique
La Conception scientifique du monde, tel est le titre d'un manifeste qui paraît à Vienne en 1929. Ce texte émane d'un petit groupe de savants qui ont décidé de partir en guerre contre l'esprit spéculatif et métaphysique qui règne, selon eux, sur la pensée.
01 septembre 2000
L'éducation nouvelle. Liberté, créativité, autonomie
« Et sur les indications du diable, on créa l'école. L'enfant aime la nature : on le parqua dans des salles closes. L'enfant aime voir son activité servir à quelque chose : on fit en sorte qu'elle n'eût aucun but. Il aime bouger : on l'obligea à se tenir immobile. Il aime manier des objets : on le mit en contact avec des idées. Il aime se servir de ses mains : on ne mit en jeu que son cerveau. Il aime parler : on le contraignit au silence. Il voudrait raisonner : on le fit mémoriser. Il voudrait chercher la science : on la lui servit toute faite. Il voudrait s'enthousiasmer : on inventa les punitions. (... ) Alors les enfants apprirent ce qu'ils n'auraient jamais appris sans cela. Ils surent dissimuler, ils surent tricher, ils surent mentir. » Cette déclaration d'Adolphe Ferrière, cofondateur en 1921 de la Ligue internationale de l'éducation nouvelle, résume une préoccupation commune de ce courant : la critique de la pédagogie traditionnelle.
01 septembre 2000
Vie et mort des civilisations
En novembre 1918, Oswald Spengler fait paraître le premier tome de son ouvrage Le Déclin de l'Occident. Esquisse d'une morphologie de l'Histoire universelle. Renversant le point de vue dominant, O. Spengler estime que la civilisation occidentale n'est pas une continuation des civilisations méditerranéennes de l'Antiquité.
01 septembre 2000
L'école de Prague ou la naissance de la linguistique structurale
« La langue est un système fonctionnel. » Ainsi commence le texte que Roman Jakobson (1896-1982), Nicolaï Troubetskoy (1898-1938) et Sergei Karcevski présentent au premier Congrès international des linguistes, qui se tient à La Haye en 1929.
01 septembre 2000
1929, la naissance des Annales
À l'aube d'une des plus importantes crises de l'histoire du capitalisme, deux historiens, Marc Bloch (1886-1944) et Lucien Febvre (1878-1956), lancent une nouvelle revue qui met précisément l'accent sur les phénomènes économiques et sociaux : les Annales d'histoire économique et sociale.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
La psychologie sociale pose ses bases
Il est d'usage de situer à la fin du XIXe siècle les origines de la psychologie sociale. Mais c'est pendant les années 30 que les méthodes et les théories émergent.
01 septembre 2000
Les intellectuels juifs en exil
1933 : Hitler prend le pouvoir en Allemagne. Une vaste opération de purge est aussitôt engagée à l'Université contre les juifs. Menaces, brimades, destitutions. A Berlin, en mai 1933, les nazis font un autodafé des livres du « juif Freud ». Débute alors un vaste mouvement de fuite des cerveaux, qui va priver l'Allemagne, puis l'Autriche après 1938, de son élite intellectuelle.
01 septembre 2000
John Maynard Keynes révolutionne la pensée économique
« Je crois que le livre de théorie économique que je suis en train d'écrire révolutionnera (...) le mode de raisonnement que l'on a jusqu'ici appliqué, dans tous les pays du monde, aux problèmes économiques. »
01 septembre 2000
Le culturalisme. La personnalité est forgée par la culture
Franz Boas (1858-1942) a dominé l'anthropologie américaine au début du XXe siècle. Avec lui, l'anthropologie est devenue « culturelle ». Son but était d'étudier les cultures comme un ensemble de coutumes, de croyances, de modes de vie formant un tout propre à chaque société.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
La dynamique du capitalisme
Alors que la Seconde Guerre mondiale n'est pas achevée, deux ouvrages reviennent sur les évolutions économiques, sociales et politiques survenues dans l'entre-deux-guerres : Capitalisme, Socialisme et Démocratie, d'une part, paru en 1942, et La Grande transformation, d'autre part, paru en 1944, à New York (l'année suivante à Londres).
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Psychologie expérimentale, psychologie clinique. Chacun son camp
Le 28 novembre 1947, Daniel Lagache prononce à la Sorbonne la leçon inaugurale de son cours de psychologie, publiée en 1949 sous le titre L'Unité de la psychologie. Il tente de répondre à la question d'Edouard Claparède : existe-t-il une ou plusieurs psychologies ? Lui qui rêve de l'unité de la psychologie admet qu'elle est faite de deux tendances, ayant des projets et des méthodologies différentes.
01 septembre 2000
De la cybernétique à l'intelligence artificielle
Curieux destin que celui de la cybernétique. Imaginée par Norbert Wiener en 1948, cette science-carrefour a été, dans les années 40-50, le centre de gravité d'un bouillonnement d'idées extraordinaires, d'où vont naître l'intelligence artificielle, la théorie de l'information, la robotique, la théorie des systèmes et les sciences cognitives !
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Les intellectuels et le marxisme
Le marxisme est l'« indépassable philosophie de notre temps » : Jean-Paul Sartre ne fait pas dans la nuance. Cette proclamation illustre les liens passionnés qu'a entretenus (essentiellement en France) une génération de penseurs avec l'oeuvre de Karl Marx.
01 septembre 2000
Psychologie de l'enfant. Intelligence, pulsions et affectivité
En 1955, Jean Piaget (1896-1980), psychologue suisse, fonde à Genève le Centre international d'épistémologie génétique. Nulle référence, donc, à l'enfant dans cet intitulé. Ce qui peut étonner, quand on sait que cet homme doit sa célébrité à une théorie du développement de l'intelligence de l'enfant.
01 septembre 2000
Penser la société industrielle
Les sociétés industrielles connaissent, après la Seconde Guerre mondiale, une croissance économique sans précédent : 5,6 % en moyenne pour la production industrielle de 1948 à 1971. La palme revient au Japon pour une croissance de l'ordre de 10 % par an de 1950 à 1971.
01 septembre 2000
Linguistique. La révolution générative
Savez-vous qui, aux Etats-Unis, occupe la huitième place au palmarès des personnalités les plus citées de tous les temps ? Après Jésus-Christ, Marx, Freud, Newton et quelques autres, c'est le linguiste Noam Chomsky.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
La vague structuraliste
« L'année 1966, écrit François Dosse [1], peut être sacrée année structuraliste.
01 septembre 2000
L'essor de l'interactionnisme. De Palo Alto à l'ethnométhodologie
En 1959, à Palo Alto, petite ville de la banlieue de San Francisco, le psychiatre Don Jackson fonde le Mental Research Institute, centre de recherche et de thérapie sur la famille. En 1963, le pianiste et sociologue Howard Becker publie Outsiders, enquête sur les musiciens de jazz de Chicago.
01 septembre 2000
Les philosophes face à la science
En juillet 1963 se tient à Londres un mémorable congrès de philosophie des sciences. Y sont présents les plus grands spécialistes anglo-saxons de l'époque, Rudolf Carnap, Willard van Orman Quine et Karl Popper, les trois principales figures de la philosophie des sciences de l'époque. Sont aussi inscrits au programme Thomas S. Kuhn et Imre Lakatos, deux étoiles montantes de la discipline, en passe de détrôner l'ancienne génération.
01 septembre 2000
Le temps des modèles. Géographie, histoire économique, archéologie...
Tandis qu'en 1968 le vent de la contestation souffle sur les campus universitaires anglo-saxons, Peter Gould, géographe anglais, décédé récemment, fait paraître un article au titre programmatique : «The New geography, where the movement is ».
01 septembre 2000
Linguistique. Le tournant pragmatique
John Langshaw Austin (1911-1960) trouvait que les livres étaient déjà bien assez nombreux : il n'en publia donc aucun de son vivant. Mais le recueil de ses conférences, rassemblées par ses disciples, valait bien un livre : How to do things with words (en français, Quand dire c'est faire), publié en 1962, marque un tournant important de la philosophie du langage, et exerce une influence diffuse sur le champ des sciences humaines
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Michel Foucault. Pouvoir, folie, savoir
Au début des années 70, on se bouscule au Collège de France pour écouter les cours de Michel Foucault (1926-1984).
01 septembre 2000
La société post-industrielle. Des « cols bleus » aux « cols blancs »
Depuis Marx, le cadre historique dans lequel s'est inscrite l'analyse sociologique était celui de la société industrielle. Pourtant, les années 60 voient se cristalliser des changements majeurs, aussi bien dans la nature de la main-d'oeuvre que dans celle de la production, sur fond de mutation des pratiques culturelles.
01 septembre 2000
La contre-culture. La révolte des seventies
Un vent de révolte souffle pendant les années 60 et 70... Un vent d'« anti » et de « contre », qui s'incarne dans plusieurs courants d'idées, portés par le mouvement 1968 en France et dans plusieurs pays d'Europe, ainsi qu'outre-Atlantique avec la nouvelle gauche américaine, la protestation contre la guerre du Viêt-Nam et la culture underground des communautés californiennes.
01 septembre 2000
L'explosion de la nouvelle histoire
C'est dans les années 70 qu'éclate le phénomène de ce qu'on appellera désormais la « nouvelle histoire ». Que se passe-t-il donc dans le territoire historien ?
01 septembre 2000
La critique du totalitarisme et le déclin du marxisme
En 1974 est publié en France L'Archipel du goulag, dans lequel le dissident russe Alexandre Soljénitsyne témoigne, avec une force particulière, de la réalité des camps en Union soviétique. Le succès éditorial de l'ouvrage en Occident est spectaculaire.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Le retour de l'acteur
Sociologie, ethnologie, linguistique, psychanalyse, histoire : les années 1950-1970 avaient été dominées par le structuralisme ; les années 1980 sont celles du retour de balancier, plus précisément du « retour de l'acteur ».
01 septembre 2000
Sciences cognitives. La grande invasion
Juin 1987. Au centre culturel international de Cerisy-la-Salle se tient un colloque intitulé « Approches de la cognition ». Son but : faire connaître en France un domaine encore mal connu, celui des sciences cognitives. Les scientifiques français font leur « révolution cognitive » presque trente ans après les Américains. En effet, c'est en 1960 que le premier Centre d'études cognitives a été créé à l'université de Harvard, par Jerome Bruner et George Miller.
01 septembre 2000
Économie. La vague libérale
Lorsque Milton Friedman
passe sa thèse à l'université de Columbia en 1946, la « pensée unique » est alors keynésienne (voir l'article en p. 48). Qu'à cela ne tienne : le libéral M. Friedman va partir à l'assaut de la forteresse.
01 septembre 2000
Le temps de la communication
Communication politique, nouvelles technologies de la communication, communication interne et communication externe en entreprise, communication interpersonnelle, communication audiovisuelle, etc., la « communication » fut l'un des maîtres mots des années 80.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Penser la mondialisation
La réalité de la mondialisation est très ancienne. Si certains auteurs la font débuter au néolithique, c'est plus sûrement dans la grande expansion européenne (de la Renaissance à la révolution industrielle du xixe siècle) qu'il faut chercher les prémices de la phase actuelle.
01 septembre 2000
01 septembre 2000
Les ethnologues sont dans la ville
Coïncidence ou non, en 1989 paraissent deux ouvrages dont les sujets, dans la discipline, sont inattendus : Dans les beaux quartiers de Monique et Michel Pinçon-Charlot, et Domaines et châteaux de Marc Augé. Ce ne sont pas des ouvrages de décoration, mais des travaux d'ethnologues. L'un traite des us et coutumes des familles bourgeoises, l'autre du marché de l'immobilier de luxe. On ne saurait être plus loin des sauvages nus et anthropophages, ou du paysan de l'Aveyron. Pointer une telle coïncidence ne serait qu'un amusement s'il n'y avait là un symptôme : celui d'un mouvement de rapprochement des terrains, des personnes et des idées en ethnologie.
01 septembre 2000
Le lien social en crise ?
Depuis le milieu des années 80 et tout au long des années 90, les sciences sociales auront été fortement animées par le thème de la « crise du lien social ». A cela plusieurs séries de raisons, économiques, sociales et psychologiques, liées avant tout au contexte historique.
01 septembre 2000
Le réveil de la philosophie
Tout commence par un phénomène de surface. Un phénomène médiatique. En 1991, Jostein Gaarder publie Le Monde de Sophie, une sorte de roman initiatique où l'auteur présente les grands classiques de la philosophie, de Socrate à Sartre. Le livre connaît un succès international sans précédent : des millions d'exemplaires vendus dans le monde entier.
01 septembre 2000
Postmodernité. Une idée fin de siècle ?
Confectionner de la musique techno en faisant déraper les vieux trente-trois tours de rock'n roll en vinyle, créer des world musics, métissage de roots africaines et de jazz contemporain, de rap des cités et de folklore celtique, aller manger indien le midi et tex-mex le soir, jeter sur sa tenue moulante en skaï un vieux châle hippie à impression cachemire, porter une main de fatma avec une croix chrétienne, collectionner les vieux souvenirs et parsemer son logis d'objets obsolètes qui défient les canons du « bon goût » sont autant de petits signes qui paraissent bien anodins, anecdotiques mêmes, et qui pourtant peuvent être lus comme des manifestations du postmodernisme ambiant.
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