Élever ses enfants

Désiré, sacralisé, devenu pilier de la famille, l’enfant est au centre de toutes les attentions dans les sociétés contemporaines.

Comment exercer son métier de parent ? Depuis un siècle, psychologues, pédiatres et autres spécialistes ont fait entendre leur voix, relayés aujourd’hui par les médias et les politiques de soutien à la parentalité.

Sur le ventre ou sur le dos ? Body ou turbulette ? Sein ou biberon ? En matière de puériculture, les prescriptions varient au fil du temps, quitte à se contredire.

Quand l’émancipation féminine se heurte à la dure réalité du maternage quotidien, l’image d’Épinal de la mère épanouie en prend un coup.

De plus en plus de « papas-poules » s’investissent dans les tâches parentales et le maternage de leur progéniture, quitte à limiter leur temps de travail et leurs loisirs. Reflet d’une transformation des modèles masculins ou effet boomerang de l’émancipation féminine ?

Mieux formées et reconnues, les assistantes maternelles agréées n’ont plus qu’une lointaine parenté avec les nourrices d’autrefois.

Que faire lorsque des parents sont désemparés, démunis face aux transgressions de leur progéniture ou n’arrivent plus à gérer la vie familiale ?

Quand l’enfant, confronté à une famille défaillante, est contraint de quitter sa place, pour devenir le parent de ses parents…

Aux États-Unis, l’éducation des enfants fait l’objet de débats passionnés. Faut-il suivre le modèle d’une éducation rigide et coercitive comme le propose la chinoise Amy Chua ? Ou, au contraire, celui d’une « éducation à la française », ferme mais démocratique, prônée par Pamela Druckerman ?

Les parents préfèrent souvent séduire plutôt que d’interdire pour parvenir à leurs fins. Mais tout autant que la coercition, la séduction repose sur le pouvoir, non sur une véritable autorité éducative.

Réussite, autonomie, persévérance, épanouissement… Chacun souhaite « le meilleur pour son enfant ». Mais comment y parvenir ? La journaliste Guillemette Faure a enquêté et part à l’assaut des idées reçues sur ces questions.

Télévisions, tablettes, ordinateurs… Les écrans de tous genres ne cessent de fleurir dans l’univers des moins de 3 ans. Pour le meilleur ou pour le pire ?

Des Trois Petits Cochons aux aventures de T’choupi, les histoires attirent toujours autant les enfants. Elles leur permettent de jouer avec leurs peurs et leurs désirs, mais aussi de verbaliser et d’élargir leur expérience du monde.

Pinocchio, Peter Pan…, la conception de l’enfance incarnée par les héros de la littérature de jeunesse témoigne souvent de l’esprit du temps. C’est peut-être par sa rupture avec l’ère de l’enfant roi que l’on peut expliquer le succès de la saga Harry Potter.

Internet et la télévision aidant, jamais les enfants n’ont eu un aperçu
 aussi précoce de la sexualité. Faut-il s’en inquiéter ? 
Et faut-il tolérer, encourager ou réprimer leurs premiers jeux érotiques ?

Qu’en est-il aujourd’hui de la fameuse « crise d’adolescence » ? Il semblerait qu’elle effraie davantage les parents que les ados, majoritairement bien dans leur peau.

Qu’est-ce qui fonde la personnalité d’un enfant ? L’hérédité, l’éducation ou l’influence des copains ?

Chez la plupart des peuples tribaux, l’enfance n’est ni masculine ni féminine. Il faut attendre la puberté pour devenir un homme ou une femme. Une initiation ou rite de passage précipite cette transformation.

À quoi peuvent bien rêver les jeunes Palestiniens ? À quoi jouent-ils ? Comment peuvent-ils se construire un avenir ? Psychologue en Palestine, Sylvie Mansour livre ici le résultat de ses observations au quotidien.

Hyperchoyés, objets de surinvestissement parentaux, les jeunes Chinois issus de la politique de l’enfant unique ressemblent beaucoup aux enfants rois des pays occidentaux. Avec, cependant, quelques spécificités dues au contexte de ce grand pays en pleine transformation.

Dans les familles de migrants, l’exercice de la parentalité est fortement teinté de métissages culturels. Objet de souffrances et de difficultés parfois, mais aussi formidable potentiel de créativité et de mixité sociale.