Numéro anniversaire : 25 ans

Quand Sciences Humaines est né, il se résumait à quelques pages ronéotypées agrafées par des copains dans un appartement d’Auxerre (Yonne). C’est aujourd’hui un magazine de référence diffusé dans le monde entier, au côté duquel sont nés des livres, un trimestriel, un site Internet… Mais les valeurs fondatrices restent : l’indépendance, le pluralisme, l’esprit de synthèse, la pédagogie. Et la domiciliation dans une maison familiale auxerroise, à l’écart des sentiers battus.

Depuis un quart de siècle, l’unification technoéconomique du monde entraîne des réactions de replis et des crises, économique, écologique, sociétale qui semblent nous précipiter vers le chaos. Mais ce peut-être aussi l’annonce d’un nouveau commencement.

Émergence des nations dominées d’hier, montée des revendications identitaires, changement climatique…, le quart de siècle qui vient de s’écouler a profondément changé le paysage géopolitique mondial.

Tout repenser – l’humain, la démocratie, le monde – à l’aune de l’urgence écologique : c’est le pari de la pensée environnementale d’aujourd’hui.

La guerre a modelé l’Europe, consolidé sa puissance et structuré son rapport au monde. En migrant sur les scènes moyen-orientale et africaine, elle a façonné un nouvel ordre géopolitique.

La plupart des conflits contemporains opposent des États forts à des États faibles ou illégaux. Mais ces derniers possèdent une arme puissante : leur motivation idéologique.

Le terrorisme jihadiste menace graduellement l’Europe depuis deux décennies. Il se nourrit d’un petit nombre d’ingrédients.

Le paysage religieux a profondément muté dans le sillage de la mondialisation. On assiste aujourd’hui à un durcissement des identités religieuses.

Paysans sans terre du Brésil, précaires d’Europe, habitants des bidonvilles de Bombay, chômeurs, malades, réfugiés...Notre époque a engendré une figure tragique : « l’homme inutile », aussi bien aux autres qu’à ses propres yeux.

Maîtriser la fécondité, promouvoir la santé maternelle et encourager l’émancipation des femmes dans les pays en développement. Ce n’est qu’à partir de 1994 que ces principes se sont véritablement diffusés dans le monde, après trente ans de débats.

Depuis 1990, les migrations internationales ont beaucoup évolué, tant dans leur réalité que dans les instruments de connaissance qu’on leur applique. Hier marginalisée, cette question est aujourd’hui incontournable.

Et si la crise économique représentait une opportunité pour réinventer le travail ?

La lutte contre les discriminations, les dispositifs de discrimination positive ou la parité sont les témoins d’une demande exponentielle de justice sociale. Mais l’égalité suffit-elle à faire une société juste ?

Femmes, homosexuels, minorités religieuses et travailleurs : la plupart des nouvelles luttes correspondent à des demandes de reconnaissance. Signe d’une psychologisation des rapports sociaux ?

La question du soin a pris une ampleur sans précédent, tant dans la société que dans le débat d’idée. Ce phénomène témoigne d’un nouveau rapport au vivant, désormais marqué du sceau de la vulnérabilité.

Deux figures antithétiques dominent la pensée : d’un côté, l’individu fort, rationnel, performant, heureux ; de l’autre, le sujet faible, vulnérable, victime, minoritaire. Elles révèlent notre difficulté contemporaine à penser la vie adulte.

Selon Marcel Gauchet, l'individualisme contemporain a pris une nouvelle tournure au début des années 2000. L’accent porte désormais sur la quête de soi, l’expression des émotions et la recherche de la reconnaissance.

Comment notre cerveau nous permet-il de penser ? Telle est la question posée par les neurosciences cognitives. Leurs recherches sont ambitieuses, mais impliquent des méthodes d’analyse si complexes et si spécialisées que les chercheurs doivent souvent se croire sur parole…

Avec le recul de la psychanalyse, les thérapies comportementales et cognitives ont gagné droit de cité, en France, depuis la fin du siècle dernier. Quitte à prendre des directions totalement inattendues.

Internet a bouleversé nos manières de penser, d’informer, de transmettre, de vivre ensemble. L’école républicaine s’en trouve aujourd’hui déstabilisée. Saura-t-elle puiser dans le numérique les ressources pour se réinventer ?

Internet a promu dès sa naissance un esprit communautaire. Retrouve-t-on toujours cet esprit dans des sites comme Facebook ou Wikipédia ?

Entamée dans les années 1960, la libération des mœurs s’est prolongée sur le terrain du droit. Conception, contraception, unions, lutte contre les violences sexuelles : le privé n’a jamais été si politique.

Depuis 1978, 5 millions d’humains sont nés par fécondation in vitro. De plus en plus de bébés naissent par le biais de « mères porteuses » et d’autres techniques de PMA se profilent à l’horizon.

Décomposée, fragilisée et pourtant plébiscitée, la famille a connu une mutation majeure : elle ne naît plus du mariage mais de la filiation. La question de la parenté est aujourd’hui redevenue centrale.

Témoin de nouveaux rapports de force, le droit est de plus en plus souvent sollicité pour régler les relations sociales et politiques.

Assumer un rôle critique mais non partisan, telle est la mission du sociologue en ce début de 21e siècle.

Avec le temps, les mots s’envolent et les idées aussi. Que ce soit par usure, perte de sens, déni de l’histoire ou sous l’effet de la marche des connaissances, ces vingt-cinq dernières années ont vu se périmer des vocables et des concepts qui ont pu être sur toutes les lèvres pendant un temps. On en attendait trop, sans doute.