Violence : les paradoxes d'un monde pacifié

Est-ce la violence qui croît dans la société, ou notre sensibilité envers elle ? Contrairement à une image constamment véhiculée, 
les violences entre personnes semblent reculer en même temps 
qu’elles deviennent de plus en plus intolérables.

La thèse de la pacification des mœurs fait quasiment consensus dans
le monde des sciences sociales depuis le début du XXe siècle. Mais alors, comment expliquer 
les manifestations de violences extrêmes qui ont surgi tout au long de cette période ?

Plus que de faits spectaculaires, la violence scolaire est faite de micro­événements qui se cumulent et détériorent le climat des classes. Sans surprise, 
ce sont les établissements des quartiers sensibles qui paient le plus lourd tribut.

Bagarres, vols, braquages, trafics et embrouilles en tous genres,
 émeutes dirigées contre l’ordre social… En réponse à l’exclusion et 
à la stigmatisation, les violences des bandes expriment des revendications identitaires et une recherche de reconnaissance.

Viol, inceste, pédophilie… Les violences sexuelles sur les enfants, 
les femmes et même parfois les hommes sont aujourd’hui mises au sommet de l’échelle du crime et de plus en plus dénoncées dans le monde.

L’histoire montre que les femmes peuvent, dans certaines circonstances, se montrer aussi violentes que les hommes. Pourtant la société a toujours autant de mal à imaginer qu’elles puissent faire un usage délibéré de la force.


Au Mexique, la violence des cartels a pris une tournure extrême. 
Des milliers de morts, des mises en scènes macabres de décapitations 
ou de démembrements… Comment en est-on arrivé là ?

Arménie, Allemagne nazie, Bosnie, Rwanda… Pour l’historien Daniel Jonah Goldhagen, les meurtres de masse qui ont ponctué le XXe siècle s’expliquent par l’action volontaire des massacreurs. Comprendre ces déchaînements 
de violence extrême, c’est faire en sorte que cela n’arrive plus.