Dès l’école élémentaire, les enfants perçoivent les inégalités sociales et sont en mesure de se situer dans ces hiérarchies avec une relative justesse.
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Dès l’école élémentaire, les enfants perçoivent les inégalités sociales et sont en mesure de se situer dans ces hiérarchies avec une relative justesse.
En se coupant de la biologie, les sciences sociales ont perdu l'ambition de dégager les lois générales des sociétés humaines et non humaines. Un défi que le sociologue tente de relever dans son dernier ouvrage, qui fait la synthèse de plus de 150 ans de recherches sur le vivant.
La société française est-elle engagée, comme l’a affirmé Emmanuel Macron, dans un « processus de décivilisation » ? L’analyse chiffrée des agressions montre une certaine stabilité des faits de violence, avec des écarts selon les types d’agressions et les zones géographiques. Cette information, complexe, est indispensable pour penser l’évolution de la société, le rôle de l’État et sortir du piège idéologique.
Plus individualisées que les monothéismes, les spiritualités néopaïennes séduisent des individus en quête de changement de vie. Elles ont en commun de promettre un bien-être taillé sur mesure.
Tatouages, implants, body-building, régimes… Le corps n’est plus un legs intangible, mais un espace de construction et d’affirmation du moi. Une manière de reprendre le contrôle sur son existence, dans un monde qui nous échappe.
Vivre de voyages, de paysages et de rencontres : c’est le pari des nouveaux nomades, qui choisissent de bouger au gré de leurs envies à l’âge où les autres cherchent à s’installer. Le journaliste Maxime Brousse a enquêté un an auprès de ces itinérants 2.0.
Leurs parents partaient élever des chèvres dans le Larzac ; eux ouvrent en famille des boulangeries bio dans des bourgs ruraux. Si le désir de campagne, né dans le sillage de Mai 68, connaît un regain important, le profil des néoruraux et les contours de leurs projets ont évolué.
Avis aux amateurs : la Maison commune des transitionneurs de Joigny, dans l’Yonne, accueille à l’essai les candidats à l’installation. Longtemps en déclin, la cité icaunaise est en passe de devenir « the place to be » des Parisiens en quête de sobriété.
Au tournant des années 1990, des penseuses développent les études de genre. Ce courant a impulsé les réflexions sur le « care » (bienveillance, sollicitude…) et les minorités sociales.
L’Américaine Jane Jacobs a mis en avant les excès de l’architecture moderne. La Française Colette Pétonnet s’est intéressée à des populations urbaines jusque-là ignorées.