Capital culturel

La garde des enfants de moins de 3 ans reste pour l’essentiel une prérogative maternelle. Mais des considérations économiques pourraient changer la donne. Car, paradoxalement, cette situation se révèle fort coûteuse pour la collectivité… L’occasion de repenser les fonctionnements de l’État providence ?

Théâtre, télévision, concert de rock ou de jazz... Le constat est désormais bien établi : les individus, notamment au sein des classes supérieures, montrent une forte tendance à l'éclectisme en matière de pratiques culturelles. Mais les interprétations divergent : cela veut-il dire que les hiérarchies culturelles se sont dissoutes ? Ou bien se sont-elles simplement déplacées ?

Loin de se détourner du livre, les Français semblent de plus en plus nombreux à en apprécier les usages pour se distraire ou s'informer. Les pratiques de lecture évoluent en fonction des attentes spécifiques qu'elles génèrent selon les milieux, les sexes ou l'âge.

Malgré la massification de l'enseignement, l'accès aux titres scolaires est encore lourdement dépendant de l'héritage culturel familial. Gérard Mauger ne peut que dénoncer l'inégalité de la répartition du « capital culturel » dans la société contemporaine.

« L'expérience de l'avenir scolaire ne peut être la même pour un fils de cadre supérieur qui, ayant plus d'une chance sur deux d'aller en faculté, rencontre nécessairement autour de lui, et même dans sa famille, les études supérieures comme un destin banal et quotidien, et pour le fils d'ouvrier qui, ayant moins de deux chances sur cent d'y accéder, ne connaît les études et les étudiants que par personnes ou par milieux interposés. »

Comme toutes les grandes oeuvres, celle de Pierre Bourdieu s'est déployée autour d'une intuition. Et cette intuition fondatrice se résume en une formule : les idées pures n'existent pas.