Care

La psychologue Carol Gilligan a été la première à penser et promouvoir l’éthique du care. Cette figure majeure de la pensée féministe fait aujourd’hui le bilan de son œuvre et – chose rare – reformule son postulat de départ.

« Rester debout » malgré la pauvreté, l’injustice, les épreuves de la vie : le principe de la dignité est consacré par le droit, mais souvent malmené. La philosophe Cynthia Fleury y consacre un essai qui résonne comme un appel à mieux partager le fardeau des vulnérabilités.

Dans l’imaginaire collectif, la figure du domestique renvoie aux siècles passés. Pourtant, gouvernantes et majordomes exercent toujours au service des grandes fortunes. Plus troublant, ils opèrent aujourd’hui un retour en force dans les films et romans.

Que ce soit dans la sphère privée ou professionnelle, la plupart des activités de soin et d’aide sont exercées par des femmes. Le féminisme du care s’est déployé dès les années 1980 pour faire reconnaître ce travail invisible.

Toutes les études prospectives le prédisent : le secteur du care va continuer de recruter dans les prochaines années. Que ce soit dans le domaine du soin, de la santé ou de l’éducation, ces métiers partagent le fait de « porter attention » à l’autre.

Peut-on bâtir une morale, des règles de travail, voire une société tout entière sur le seul principe de la sollicitude envers autrui ? Conçue au départ comme une disposition féminine, la morale du care est devenue un enjeu éthique universel qui a fait sa place dans l’humanisme moderne.

Accompagnant un membre de leur famille âgé, malade ou en situation de handicap, les aidants ont eux-mêmes besoin de soutien.

Soigner, c’est aussi s’assurer que les personnes âgées ou malades sont nourries, lavées et vivent dans un logement propre. Hors de l’hôpital ou des maisons de retraite, ces tâches sont dévolues aux aides à domicile, travailleuses précaires.

Comment un mot quasi inconnu il y a un demi-siècle a pris autant d’importance en si peu de temps ? Ce succès du mot en dit long tant sur la façon de penser les rapports humains et que sur nos attentes dans ce domaine.