Faisons connaissance
Refusant le mariage et la vie de province, Olympe de Gouges s’installe à Paris, où elle se fait femme de lettres, puis militante engagée dans la Révolution française. Victime de la misogynie féroce de ses contemporains, elle apparaît aujourd’hui comme une pionnière des luttes féministes et anti-esclavagistes.
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L'archéologue Anne Auguereau, spécialiste du Néolithique, remonte la trace des premières inégalités entre hommes et femmes.
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Pour la philosophe Camille Froidevaux-Metterie, les combats féministes actuels, orientés autour du corps et de la sexualité, marquent une nouvelle étape vers l’égalité entre les sexes.
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Nébuleuse de coaches, de psys et d’auteurs de tout acabit, les masculinistes font de la séduction leur fonds de commerce. Avec l’idée forte qu’apprendre à séduire les femmes, c’est avant tout conforter son identité masculine.
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Longtemps considérée comme une prestigieuse vertu, la virilité est aujourd’hui sommée de se dépouiller de ses oripeaux sexistes.
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Cruelles, sanguinaires, débauchées… Les historiens ont pendant longtemps relayé la misogynie des sociétés anciennes. Depuis la fin du 20e siècle cependant, l’historiographie réévalue le rôle de ces femmes de pouvoir.
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La philosophie féministe ne se contente pas d’interroger les rapports entre hommes et femmes, elle questionne l’altérité et l’identité.
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De nombreuses légendes décrivent la manière dont les hommes auraient pris le pouvoir sur les femmes. Ce qui suppose qu’avant, elles le détenaient. Le matriarcat primitif a été plus d’une fois réfuté, puis a refait surface en appui à la cause féministe.
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Animale ou typiquement humaine ? Symbolique ou matérielle ? Primordiale ou récente ? La domination masculine reste une énigme universelle.
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La masculinité ne s’exprime pas de la même manière selon les milieux sociaux. Les évolutions qui se font jour restent très mesurées.
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La montée en puissance des femmes aurait-elle finalement signé la fin du pouvoir masculin ? C’est la thèse provocatrice développée récemment par la journaliste américaine Hanna Rosin dans son ouvrage The End of Men. De même, les récentes actions spectaculaires des pères divorcés en colère ont donné l’image d’une masculinité aux abois. La domination masculine serait-elle en train de s’effacer ? Les travaux d’historiens et de sociologues invitent à la prudence quant aux discours sur une « crise » de la virilité : certes, les hommes cèdent peu à peu du terrain, mais ont-ils vraiment changé pour autant ?
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