Géopolitique

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La puissance européenne est souvent considérée comme une énigme. Sylvain Kahn et Mark Leonard permettent de comprendre comment l’Union européenne construit de « la norme sans la force » (Zaki Laïdi).

Mercenariat, consulting, mise en coupe réglée de territoires et délégation d’opérations de maintien de l’ordre… Les formes des conflits en Afrique évoluent.

La période des Grandes Découvertes, moment où l’Occident explore et cartographie le monde, est souvent considérée comme le prélude de l’hégémonie européenne sur le reste du monde. Mais cette vision eurocentrée se nourrit surtout de l’ignorance des efforts de cartographie fournis antérieurement par les autres civilisations, comme le prouve notamment l’exemple du monde chinois.

Pour déterminer si la mondialisation est un phénomène nouveau ou ancien, il est indispensable de dégager les dynamiques issues des grandes phases, géographiques et historiques, qui ont vu les mises en relations des différents lieux de la planète. Six moments-clés peuvent être dégagés…

La « puissance » européenne est souvent considérée comme une énigme. Sylvain Kahn et Mark Leonard permettent de comprendre comment l’Union européenne construit de « la norme sans la force » (Zaki Laïdi).

La géopolitique tente aujourd’hui de devenir une réflexion générale sur les espaces du politique – et non plus seulement sur les espaces de la puissance –. Elle se trouve, pour certains, au seuil d’un changement majeur.

La planète pétrole s’affole. Dans un contexte de raréfaction des ressources, la Chine et les États-Unis se livrent un combat à fleurets presque mouchetés partout sur la planète. L’enjeu : le contrôle des ressources et la continuité de l’approvisionnement énergétique.

Disparition du tiers-monde et de l’aide au développement, émergence de la Chine sur la scène mondiale, basculement à gauche de l’Amérique latine, impasse européenne, fin de l’unilatéralisme américain… Le monde présente un nouveau visage.

Les think tanks proposent un modèle élitiste de la bataille des idées. Il n’empêche, une poignée d’intellectuels, armés d’un noyau d’idées-forces et de valeurs affirmées, peuvent réussir à changer le cours de l’histoire… Quelques exemples récents en apportent la preuve.

Comparée à celle l’empire romain antique, la puissance américaine apparaît comme « impériale ». En revanche, les prétentions hégémoniques de la nation américaine sont condamnées à être perpétuellement contestées par une société civile mondialisée.

Le protestantisme évangélique américain occupe des territoires de plus en plus importants, tant parmi la société américaine qu’à travers la planète, en cultivant un esprit missionnaire prosélyte. Les megachurches, immenses centres religieux multiservices, pratiquent le cocooning confessionnel. Elles prennent aussi l’aspect de nouvelles colonies.

Plus les États luttent contre les narcotrafiquants, plus ceux-ci rivalisent d'ingéniosité pour acheminer leurs produits des lieux de production aux zones de consommation. À chaque étape du circuit, des groupes criminels prélèvent leur dîme. Les populations des pays de transit, quant à elles, sont de plus en plus affectées par le fléau.

Pendant 2 000 ans, les peuples nomades de la steppe asiatique ont joué un rôle géopolitique considérable. Ils ont provoqué la chute d'empires millénaires et en ont fait naître d'autres majeurs. Leur culture stratégique et militaire a perturbé et influencé la quasi-totalité des civilisations sédentaires de l'immense ensemble eurasiatique.

1976 Yves Lacoste

«Le principe de responsabilité peut être détourné de ses fonctions (...) maquillant ainsi les manifestations de puissance les plus pures en obligation morale altruiste. »