Histoire des religions
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159 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Histoire des religions »


27 octobre 2010
27 octobre 2010

406\. Le Sûtra du Lotus est traduit en chinois

Par son œuvre littéraire, le moine Kumârajîva participe à l’extra­ordinaire diffusion du bouddhisme en Asie orientale.
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

-44. César devient un dieu

Rome dura plus de mille ans. Ses religions s’adaptèrent à de multiples contextes politiques et sociaux, et connurent nombre d’innovations, telle la divinisation de César…
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -500. Mort de Mahâvîra, «Grand homme» du jaïnisme

Il y a vingt-cinq siècles, les religions de l’Inde ancienne se divisaient en trois branches. Moins connu que l’hindouisme ou le bouddhisme, le jaïnisme a lui aussi survécu jusqu’à nos jours.
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -1000. Ainsi prêchait Zarathushtra ?

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Le zoroastrisme ou mazdéisme aurait été la première religion à amorcer le passage vers le monothéisme. La lecture de ses textes fondateurs nous apprend que les choses ne sont pas si simples.
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers 140. Fondation de l'Église des maîtres célestes

Le taoïsme semble apparaître en Chine vers - 500. Mais il faut attendre les premiers grands mouvements politico-religieux, aux débuts de notre ère, pour que cette religion se manifeste historiquement.
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -260. Ashoka propage le message du Bouddha

Devenu bouddhiste après une existence de conquêtes, l’empereur Ashoka aurait instauré une ère de paix sur l’Asie méridionale. Cette légende résiste-t-elle à l’examen ?
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -550. Naissance de Confucius

Confucius n’a jamais voulu fonder de religion… Il souhaitait simplement imposer une morale au service d’une société harmonieuse. Cinq siècles après sa mort, il commença pourtant à faire l’objet d’un culte…
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -1350. Akhénaton défie les prêtres d'Amon

Imposant le culte exclusif du dieu solaire Aton, Akhénaton initia une réforme religieuse majeure… Quels étaient ses objectifs ?
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

70\. Destruction du Second Temple de Jérusalem

L’incendie du Temple de Jérusalem amorça le processus de séparation entre judaïsme et christianisme, chaque camp élaborant une orthodoxie spécifique.
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -300. Le culte des Gaulois

Les découvertes archéologiques ont complètement bouleversé notre vision de la religion gauloise. Loin, très loin de l’image d’Épinal du druide égorgeant un captif sur un dolmen…
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

L'exil à Babylone, creuset du judaïsme

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La chute de Jérusalem et la déportation de son élite auraient pu entraîner la destruction de la culture israélite. Il semble pourtant que ce soit dans l’épreuve de l’exil que les Judéens sont devenus Juifs.

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27 octobre 2010
27 octobre 2010

Vers -1750. Hammurabi place son Code sous le patronage du dieu Shamash

En Mésopotamie, le roi est investi d’un mandat divin. Se présentant comme le dépositaire de l’autorité de Shamash, dieu de la Justice, Hammurabi assoit son pouvoir.
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26 octobre 2010
26 octobre 2010

Vers -40 000. Premières traces d'activités religieuses

Des ancêtres, des événements, 
des mythes de la Création…
Les Aborigènes australiens 
peignent depuis 
quarante millénaires. 
Que nous apprend cette tradition venue du fond des âges ?
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15 avril 2009
15 avril 2009

L'Inquisition, l'hérésie et le sexe

Pourvoyeuse de bûchers et d’aveux arrachés sous la torture, l’Inquisition a sévi dans l’espace hispanique à partir du XVe siècle. Malgré cette sombre mémoire, ses procédures précautionneuses et son souci de peser les faits préfigurent la naissance de l’enquête judiciaire moderne dans ce qu’elle peut avoir de pire et de meilleur.
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  • par Nicolas Journet
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  • par Nicolas Journet
10 mars 2009
10 mars 2009

La diffusion des religions

Les routes du commerce virent passer également les prêtres, missionnaires, prédicateurs, moines de cinq grandes doctrines religieuses. Sur le fond antique du mazdéisme iranien, du taoïsme et du confucianisme chinois, de ce qu’on a appelé, faute de mieux, religions chamanistes côté turc et mongol, et de quelques religions locales mal connues, ont été introduits le bouddhisme, le manichéisme, le christianisme nestorien, l’islam et, dans une moindre mesure, le judaïsme. Le christianisme romain n’apparaîtra que beaucoup plus tard.
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10 février 2009
10 février 2009

Coran et histoire

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10 février 2009
10 février 2009

Trois réformateurs contemporains

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10 février 2009
10 février 2009

Peut-on réécrire le Coran ?

L’islam est souvent présenté comme archaïque, sexiste et antimoderne. Son livre saint, le Coran, est pointé du doigt. Est-ce un texte intouchable matérialisant la parole de Dieu, ou bien susceptible de réinterprétation en fonction du contexte social ? Modernistes contre traditionalistes, le débat fait rage.
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14 mars 2008
14 mars 2008

La grande histoire des religions

Le sociologue Yves Lambert nous a légué une grande fresque du phénomène religieux. Scandée en cinq parties, elle nous permet d’analyser les évolutions sur le long terme.
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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier