Par son œuvre littéraire, le moine Kumârajîva participe à l’extraordinaire diffusion du bouddhisme en Asie orientale.
Histoire des religions
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159 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Histoire des religions »
27 octobre 2010
27 octobre 2010
-44. César devient un dieu
Rome dura plus de mille ans. Ses religions s’adaptèrent à de multiples contextes politiques et sociaux, et connurent nombre d’innovations, telle la divinisation de César…
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27 octobre 2010
Vers -500. Mort de Mahâvîra, «Grand homme» du jaïnisme
Il y a vingt-cinq siècles, les religions de l’Inde ancienne se divisaient en trois branches. Moins connu que l’hindouisme ou le bouddhisme, le jaïnisme a lui aussi survécu jusqu’à nos jours.
27 octobre 2010
Vers -1000. Ainsi prêchait Zarathushtra ?
Le zoroastrisme ou mazdéisme aurait été la première religion à amorcer le passage vers le monothéisme. La lecture de ses textes fondateurs nous apprend que les choses ne sont pas si simples.
27 octobre 2010
Vers 140. Fondation de l'Église des maîtres célestes
Le taoïsme semble apparaître en Chine vers - 500. Mais il faut attendre les premiers grands mouvements politico-religieux, aux débuts de notre ère, pour que cette religion se manifeste historiquement.
27 octobre 2010
Vers -260. Ashoka propage le message du Bouddha
Devenu bouddhiste après une existence de conquêtes, l’empereur Ashoka aurait instauré une ère de paix sur l’Asie méridionale. Cette légende résiste-t-elle à l’examen ?
27 octobre 2010
Vers -550. Naissance de Confucius
Confucius n’a jamais voulu fonder de religion… Il souhaitait simplement imposer une morale au service d’une société harmonieuse. Cinq siècles après sa mort, il commença pourtant à faire l’objet d’un culte…
27 octobre 2010
Vers -1350. Akhénaton défie les prêtres d'Amon
Imposant le culte exclusif du dieu solaire Aton, Akhénaton initia une réforme religieuse majeure… Quels étaient ses objectifs ?
27 octobre 2010
70\. Destruction du Second Temple de Jérusalem
L’incendie du Temple de Jérusalem amorça le processus de séparation entre judaïsme et christianisme, chaque camp élaborant une orthodoxie spécifique.
27 octobre 2010
Vers -300. Le culte des Gaulois
Les découvertes archéologiques ont complètement bouleversé notre vision de la religion gauloise. Loin, très loin de l’image d’Épinal du druide égorgeant un captif sur un dolmen…
27 octobre 2010
L'exil à Babylone, creuset du judaïsme
La chute de Jérusalem et la déportation de son élite auraient pu entraîner la destruction de la culture israélite. Il semble pourtant que ce soit dans l’épreuve de l’exil que les Judéens sont devenus Juifs.
27 octobre 2010
Vers -1750. Hammurabi place son Code sous le patronage du dieu Shamash
En Mésopotamie, le roi est investi d’un mandat divin. Se présentant comme le dépositaire de l’autorité de Shamash, dieu de la Justice, Hammurabi assoit son pouvoir.
26 octobre 2010
Vers -40 000. Premières traces d'activités religieuses
Des ancêtres, des événements,
des mythes de la Création…
Les Aborigènes australiens
peignent depuis
quarante millénaires.
Que nous apprend cette tradition venue du fond des âges ?
15 avril 2009
L'Inquisition, l'hérésie et le sexe
Pourvoyeuse de bûchers et d’aveux arrachés sous la torture, l’Inquisition a sévi dans l’espace hispanique à partir du XVe siècle. Malgré cette sombre mémoire, ses procédures précautionneuses et son souci de peser les faits préfigurent la naissance de l’enquête judiciaire moderne dans ce qu’elle peut avoir de pire et de meilleur.
10 mars 2009
La diffusion des religions
Les routes du commerce virent passer également les prêtres, missionnaires, prédicateurs, moines de cinq grandes doctrines religieuses. Sur le fond antique du mazdéisme iranien, du taoïsme et du confucianisme chinois, de ce qu’on a appelé, faute de mieux, religions chamanistes côté turc et mongol, et de quelques religions locales mal connues, ont été introduits le bouddhisme, le manichéisme, le christianisme nestorien, l’islam et, dans une moindre mesure, le judaïsme. Le christianisme romain n’apparaîtra que beaucoup plus tard.
10 février 2009
10 février 2009
10 février 2009
Peut-on réécrire le Coran ?
L’islam est souvent présenté comme archaïque, sexiste et antimoderne. Son livre saint, le Coran, est pointé du doigt. Est-ce un texte intouchable matérialisant la parole de Dieu, ou bien susceptible de réinterprétation en fonction du contexte social ? Modernistes contre traditionalistes, le débat fait rage.
14 mars 2008
La grande histoire des religions
Le sociologue Yves Lambert nous a légué une grande fresque du phénomène religieux. Scandée en cinq parties, elle nous permet d’analyser les évolutions sur le long terme.