Histoire sociale

Dans les années 1920, des services sociaux fleurissent partout en France, à l’initiative d’acteurs privés. Ils vont former le socle sur lequel l’État social va s’édifier. Lola Zappi dévoile leur histoire méconnue.

Menacée par la désindustrialisation, la culture ouvrière se transmet tant par les acteurs et organisations qu’au travers d’initiatives d’éducation populaire.

Patrimoine biologique, matériel, culturel… Dans toutes les sociétés, la notion de transmission se décline au pluriel et comporte une forte charge symbolique.

Au cœur d’une cité d’Aubervilliers, une exposition immersive raconte l’histoire des quartiers populaires à travers l’expérience de ceux qui y ont vécu.

Tout au long du 19e siècle, des hommes, des femmes et des collectifs conçoivent et expérimentent des formes de sociétés alternatives, souvent influencées par les idées socialistes.

L’historien américain Steven L. Kaplan rappelle l’importance du blé comme levain des « Lumières économiques » des années 1760.

Loin d’être un courant de pensée unifié, le féminisme est traversé par des tensions et des clivages internes dès sa naissance au 18e siècle. Est-ce pour autant nuisible au mouvement ? Rien n’est moins sûr !

Villes désertées et plages bondées en été : la recette des vacances modernes n’est pas née en un jour. Son succès au 20e siècle résulte de l’heureux mariage d’une poignée d’ingrédients culturels, économiques et sociaux légués par l’histoire.

La tente, invention de militaires et de scouts, est devenue, dans les années 1960, un abri de vacances pour les familles modestes ou soucieuses de nature. Mais elle a retrouvé depuis la vocation aventureuse qui était la sienne.

Les deux semaines de congés octroyées en 1936 apportaient la promesse de vacances pour tous. Mais encore fallait-il que l’habitude se prenne et que la pratique s’organise.

Émile Durkheim est mort le 15 novembre 1917, il y a un siècle. Considéré comme le père fondateur de la sociologie française, il a légué notions et méthodes qui structurent encore les sciences sociales. Pour autant tout le monde n’est pas durkheimien.

En sciences humaines comme dans les politiques publiques, la notion de précarité tend aujourd’hui à être concurrencée par celle de vulnérabilité. Ce dernier terme présente des avantages, mais aussi quelques inconvénients.