Intérêt

Quel motif a-t-on de sacrifier son temps à une cause incertaine, de se joindre à une foule qui proteste, de signer une pétition ? Pour répondre à cette question, on a cru bon d’opposer la raison à l’émotion. Il s’avère que, dans certains cas au moins, on ne peut se passer ni de l’une ni de l’autre.

Comment une société de prêts aux taux d’intérêts exorbitants devint-elle une référence incontournable des ménages populaires ? Retour sur un siècle d’histoire de la compagnie britannique Provident.

Peut-on agir de façon totalement désintéressée ? Derrière les actes généreux, n’y aurait-il pas un égoïsme caché ? Le débat sur l’égoïsme ou l’altruisme est aujourd’hui relancé par des recherches qui analysent
 les comportements des animaux ou les motivations des philanthropes.

Qu’ont en commun tous les courants critiques de la théorie économique dominante ? C’est ce que le sociologue Alain Caillé a récemment tenté de mettre en évidence dans un texte-manifeste signé par des chercheurs de divers horizons. Objectif : proposer une alternative commune.

L’économiste britannique a été l’un des pourfendeurs les plus virulents de l’autorégulation du marché. La Théorie générale, son ouvrage le plus célèbre, apporte une justification à une intervention massive de l’État en temps de récession économique et met l’accent sur la fragilité inhérente des économies financières.

En 2004 s’ouvre à Saint-Omer le procès d’assises de ce qui apparaît alors comme une vaste affaire de pédophilie. Les audiences révèlent pourtant la méprise et, sur les 17 personnes accusées (dont certaines en détention provisoire depuis plusieurs années), 13 au final seront acquittées. Ceux qui subissaient jusqu’alors l’opprobre général sont désormais reconnus comme les victimes de l’institution judiciaire. Le scandale d’Outreau a conduit à un vaste débat sur la justice en France qu’éclaire pour nous Antoine Garapon, le coauteur en particulier des Nouvelles Sorcières de Salem.

Spéculation, privatisations, fin de l’État providence, jihadisme et capitalisme débridé… Selon Naomi Klein, nous sommes entrés dans un monde où l’orgueil règne en maître.

Dans les organisations, les conflits ne proviennent pas seulement des personnalités difficiles ou des dysfonctionnements. Ils sont omniprésents et suivent un scénario dramatique presque toujours similaires, aussi banal que brutal.

Depuis plus de vingt ans, le Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (M.A.U.S.S.) est un groupe de chercheurs qui développe une critique acérée des théories sociales et économiques fondées sur l'individu intéressé et en appelle à la logique du don pour réformer la société marchande.

Marcel Mauss voyait dans le don le type même de l'obligation sociale et le moteur des échanges. Le don est-il toujours présent dans les sociétés modernes et quelle est sa place ?

Comment rendre les individus coopératifs ?

De la dépense somptuaire à la nouvelle philanthropie

L'homme est-il un loup pour l'homme ?