Islamisme

Il existe une véritable idéologie jihadiste, avec un corpus, des références théologiques et des adeptes partout dans le monde. Mais les nouvelles recrues de l’État islamique expriment d’autres motivations au jihâd.

Le terrorisme jihadiste menace graduellement l’Europe depuis deux décennies. Il se nourrit d’un petit nombre d’ingrédients.

Le jihadisme contemporain entend faire table rase du passé, y compris en imposant une nouvelle acception du mot jihâd.

Islam + politique = intégrisme, radicalisme, islamisme… L’équation domine nos analyses. Ne serait-elle pas trop simple ?

Face aux destructions au Moyen-Orient, la riposte s’organise. Des scientifiques ont lancé un ambitieux programme, dont le but ultime est la réplique des sites détruits grâce à la technologie de l’impression 3D.

Daesh offre un imaginaire apocalyptique, où des chevaliers héroïques se dirigent vers le combat de la fin des temps. Ce scénario agit comme un puissant levier de recrutement et de mobilisation pour le jihad.

Qui se radicalise, pourquoi et par quels processus ? En France apparaissent 
deux groupes aux ressorts distincts, l’un issu des banlieues 
et passé par la délinquance, l’autre venant des classes moyennes,
 le regard tourné vers la Syrie.

Pour le politiste Olivier Roy, le jihad attire d’abord des jeunes en perdition,
 qui se cherchent un destin dans un héroïsme sanglant.

Les analyses ne manquent pas pour tenter de rendre compte des attentats meurtriers des jihadistes. Elles émanent de divers horizons : islamologues, historiens, politiques, psychologues ou experts des mouvements terroristes. Les théories explicatives peuvent 
se raccrocher à quatre grands groupes.