Jeunesse

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Les banlieues françaises sont loin d’être des ghettos. Elles subissent en revanche, comme ailleurs, la montée d’une marginalité avancée. Ni résiduelle, ni transitoire mais produite par l’économie capitaliste, cette marginalité se concentre dans des territoires urbains qui, stigmatisés, stigmatisent en retour leurs habitants.

La culture classique n’est aujourd’hui plus transmise à la jeunesse, hormis pour sa fraction la plus favorisée. Plusieurs facteurs peuvent l’expliquer : transformation des relations familiales, allongement de la scolarisation, rigidification des relations entre jeunes… Faut-il s’en inquiéter ?

Les jeunes au travail sont en attente de reconnaissance mais se heurtent bien souvent au silence des entreprises. C'est ce que montre l'enquête menée dans plusieurs organisations où la gestion des salariés apparaît en porte-à-faux avec les demandes de travailleurs qui se sentent dévalorisés, stigmatisés ou tout simplement invisibles.

Le «parler jeune des banlieues» n'est pas un langage dégradé du français qui aurait vocation à se généraliser à toute la société. Il relève d'un code interne à un milieu destiné à marquer provisoirement sa différence.

La nuit, la ville ne dort pas totalement : on y croise des personnes qui travaillent, qui errent ou qui s'amusent. Qui sont-elles ? Éléments de réponse à partir d'une étude réalisée auprès de noctambules qui investissent la ville.

Les viols collectifs impliquent des groupes de jeunes hommes de tous milieux, et ne sont pas un phénomène contemporain. L'analyse sociologique permet de dépasser les stéréotypes médiatiques en décryptant les logiques internes aux bandes.

Dans nos sociétés, le statut de l'enfant est profondément ambivalent. Reconnu comme sujet de droits, devant être écouté et respecté en toutes circonstances, l'enfant est soumis de plus en plus tôt à des attentes très fortes des diverses institutions (école, famille...). Comment s'est constitué ce nouveau regard sur l'enfant ?

Alors que le nombre de mineurs en danger, en France, est passé selon le ministère de la Justice de 107 000 en 1990 à 117 000 en 2001, les droits et la protection de l'enfance n'ont jamais été aussi présents dans le discours social et politique depuis la Déclaration des droits de l'enfant, en 1959. Une volonté légitime, mais dont les applications concrètes soulèvent certaines réserves.

Comment se fait-il qu'en France la formation professionnelle relève de l'école, alors que l'apprentissage en entreprise prime chez nos voisins allemands ? L'histoire et la sociologie montrent qu'aucune solution n'est la meilleure. Et de nouvelles exigences mettent en cause les anciens systèmes de formation.

La fragilité des adolescents

Aux États-Unis, un grand débat public a eu lieu ces dernières années sur la sexualité des jeunes. Les enjeux de ce débat étaient multiples : la lutte contre le sida et les maladies sexuellement transmissibles, l'importance du nombre de mères adolescentes, la lutte contre le harcèlement sexuel, l'essor de la pornographie, etc. Des programmes d'éducation sexuelle ont été mis en place dans plusieurs États, où se mêlent souci de prévention et moralisme. Certains proposent aux jeunes un engagement à l'abstinence afin de limiter les pratiques sexuelles trop précoces. De fait, un recul de la sexualité chez les adolescents a été constaté et certains commentateurs interprètent ce phénomène comme une « contre-révolution sexuelle » et un retour du « conservatisme ». L'article de Barbara Risman et Pepper Schwartz, publié dans Contexts, la nouvelle revue de l'Association américaine de sociologie, analyse les données sur la sexualité des adolescents américains tout en prenant position contre l'idée d'un nouveau conservatisme.

Le phénomène de la délinquance a longtemps été saisi à partir des sources policières (dépôts de plainte). Une enquête récente montre que seuls quelques jeunes sont responsables de la plupart des délits.

Dans un contexte totalitaire, quels sont les processus psychosociologiques que les jeunes mettent en oeuvre pour conserver une bonne image de soi ? Éléments de réponse d'une sociologue qui est allée à la rencontre de jeunes Iraniens.

Une enquête réalisée auprès de jeunes tagueurs bouscule nombre d'idées reçues. Ces derniers sont loin d'être les jeunes des banlieues en difficulté qu'on imagine encore parfois.

Contrairement à une image largement répandue, le jeune de banlieue n'est pas le prototype du jeune délinquant. Une grande majorité se tient à l'écart des bandes. Et au sein de ces dernières, les profils de conduites restent très divers.

Quelle que soit leur filière d'appartenance, les lycéens d'aujourd'hui sont solidaires dans leur attachement à des valeurs bien à eux : égalité de tous face à l'institution et respect des individualités, des goûts, des cultures de chacun... Des attitudes qui, par ailleurs, limitent les investissements dans le travail, la participation à la vie scolaire ou encore d'éventuels engagements plus politiques.

Pendant trois siècles, en même temps que la jeunesse a été progressivement reconnue comme un âge spécifique de la vie, la société s'est préoccupée de l'encadrer et de la contrôler. Aujourd'hui pourtant, ces modèles coercitifs ont volé en éclat...