Marxisme

Celle qui fut l’une des premières femmes économistes a livré une critique radicale du capitalisme, jugé impérialiste et destructeur.

Pourquoi Karl Marx, porteur d’un projet qui se voulait humaniste et émancipateur, s’est-il tant méfié des droits de l’homme ? Conscient des mésusages possibles de la liberté individuelle, il en oublia les indispensables libertés publiques.

Dans les années 1950, le monde des idées est en pleine ébullition. Passeur de la phénoménologie de Husserl, opposé à son ami Sartre par ses positions antistaliniennes, admirateur de Lévi-Strauss et fervent défenseur du programme structuraliste, Merleau-Ponty devient le promoteur des sciences sociales, auxquelles il convertit toute une génération de philosophes.

Le philosophe Jacques Rancière a construit une pensée à contre-courant des théoriciens de la domination tels que Pierre Bourdieu son contemporain. Selon lui, l’émancipation s’acquiert en développant la capacité d’agir sur son destin. C’est pourquoi il faut cesser d’enfermer les ouvriers dans leur identité.

Voilà une vingtaine d’années, l’historien britannique engagé Edward P. Thompson s’éteignait. À travers son œuvre résonne l’écho des luttes sociales du passé.

Témoin d’un siècle traversé par les guerres et les totalitarismes, Edgar Morin n’a cessé de se positionner politiquement, empruntant parfois des chemins dont il fera lui-même la critique.

La « théorie critique » de l’école de Francfort visait à dévoiler, derrière l’illusion d’une raison triomphante et universelle, une idéologie aliénante marquant la justification d’un ordre social dominant.

Marx a révolutionné la théorie sociale en proposant 
une vision critique du capitalisme et de l’histoire centrée sur des notions de crise et de lutte des classes.