La mondialisation est remise en cause et l’Europe, bien vulnérable. Dans un monde où les conflits se multiplient, Thomas Gomart repère les nouveaux clivages et alliances.
La mondialisation est remise en cause et l’Europe, bien vulnérable. Dans un monde où les conflits se multiplient, Thomas Gomart repère les nouveaux clivages et alliances.
Le monde se dénatalise. L’Europe n’est pas le seul continent à connaître un effondrement des naissances. La tendance est planétaire et brutale. Mais que se passe-t-il ?
Au 19e siècle, alors que l’Europe contrôlait l’essentiel du globe, les États-nations occidentaux ont construit et imposé une histoire universelle dans laquelle ils s’attribuaient le beau rôle. En exposant « Une autre histoire du monde », le Mucem nous invite depuis Marseille à décentrer notre regard, à explorer une multitude d’autres façons d’écrire, de penser et de vivre l’histoire, depuis l’Afrique, l’Asie, les Amériques et l’Océanie.
Pour envisager des futurs souhaitables, il faut faire dialoguer géopolitique, économie, philosophie, sciences de la société, de l’environnement et des technologies.
Grigris, interdits alimentaires, cérémonies magiques, couvade… Dans les sociétés traditionnelles, tout est mis en œuvre avant même la conception pour faciliter la venue au monde du bébé.
La bienveillance éducative a le vent en poupe dans les pays développés. Une valeur que chacun cuisine un peu à sa sauce, selon sa culture et son histoire.
De l’Europe et des Amériques jusqu’en Asie, la pensée du sociologue français décédé il y a tout juste vingt ans s’est imposée presque partout dans le monde. Retour sur les principales étapes de cette reconnaissance internationale.
Chine et États-Unis sont les deux plus grandes puissances mondiales. Un conflit militaire n’est pas à exclure, mais l’interdépendance économique incite les gouvernements à la prudence.
Taxer les riches pour redistribuer aux pauvres, une idée séduisante. Mais comment instaurer un impôt sur le capital à l’échelle du monde ?
Comment les humains rendent-ils visible ce qui est invisible ? Comment figurent-ils le réel selon qu’ils sont Chinois, Africains ou Aborigènes ? La diversité des modes de représentation est-elle liée à des modes différents d’appréhension du monde ?
De nombreux experts évoquent l’hypothèse d’une « déconsolidation démocratique » qui se poursuivrait depuis une quinzaine d’années et pourrait encore être aggravée par la pandémie de covid-19.