Monothéisme
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42 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Monothéisme »


01 décembre 2016
01 décembre 2016

Croisades, jihâd, même combat ?

Malgré quelques similitudes, jihâd des musulmans et guerre sainte des chrétiens divergent dans leurs origines et applications.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Chronologie de l'islam

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  • par Laurent Testot
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  • par Laurent Testot
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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Les évangéliques vont-ils convertir le monde ?

Les protestants évangéliques connaissent une très forte expansion. Panorama d’une dynamique plurielle, des États-Unis aux pays émergents.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Pourquoi des protestants ?

Née au 16e siècle, la Réforme est un étendard auquel se sont ralliés divers mouvements contestant l’autorité de l’Église catholique.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Qui était Jésus ?

Jésus semble avoir été prophète et messie à la fois. Comment expliquer ce cumul de fonctions religieuses ?

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Comment les Hébreux ont-ils créé Dieu ?

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Le monothéisme juif est né d’un paradoxe : comment expliquer qu’une divinité incapable de défendre son peuple ait pu être promue au rang de Dieu tout-puissant ?

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Qui sont les chrétiens d'Orient ?

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Hors de la grande Église, des chrétiens ont longtemps prospéré au Proche-Orient et en Afrique du Nord.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Abraham : un patriarche, trois héritages ?

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Judaïsme, christianisme et islam font d’Abraham leur ancêtre. Mais ils portent sur lui des regards différents.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Brève histoire des monothéismes

Judaïsme, christianisme et islam ont une histoire. Et il est vital de la connaître…

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  • par Laurent Testot
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  • par Laurent Testot
01 décembre 2016
01 décembre 2016

Pourquoi christianisme et bouddhisme se ressemblent-ils ? Rencontre avec Kyong-Kon Kim

Bouddhisme et christianisme présentent de nombreuses similitudes. Une étude comparée permet de mieux en comprendre l’origine.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Wahhabisme : une maladie de l'islam ?

L’islam wahhabite, idéologie d’État de l’Arabie Saoudite, est accusé de bien des maux… Examinons son histoire.

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

L'Andalousie a-t-elle été un paradis de tolérance ?

Il était une fois une Andalousie heureuse, où savants juifs, chrétiens et musulmans devisaient paisiblement… Modèle à suivre ou mythe inutile ?

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Les pouvoirs du calife, mythe ou réalité ?

Le califat serait un régime politique idéal, cumulant les pouvoirs politique et religieux. Un idéal que l’histoire peine à attester…

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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier
01 décembre 2016
01 décembre 2016

Le pape François peut-il changer l'Église ?

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Personnage médiatique, le pape François dérange à l’intérieur de l’Église. Mais quel est son projet ?

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01 décembre 2016
01 décembre 2016

Comment l'Europe s'est-elle convertie ?

Au début du 4e siècle, l’Empire romain compte 10 % de chrétiens. Un siècle plus tard, l’Europe chante à l’unisson les louanges de Dieu. Un miracle ?

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  • par Laurent Testot
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  • par Laurent Testot
01 décembre 2016
01 décembre 2016

Le sionisme devient-il religieux ?

Idéologie sécularisée à ses origines, le sionisme semble aujourd’hui capté par les religieux. Analyse d’une conversion…

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01 novembre 2016
01 novembre 2016

Où sont les musulmans ?

L’islam fédère 1,6 milliard de croyants, soit 23 % de la population mondiale ; une majorité d’entre eux se trouvent en Asie.

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15 octobre 2013
15 octobre 2013

Monothéisme et violence

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01 septembre 2011
01 septembre 2011

Rencontre avec Jan Assmann : Les conséquences du monothéisme

Le monothéisme n’a pas seulement inventé l’idée du dieu unique. Selon Jan Assmann, son adoption fut une révolution intransigeante qui ne laissait aucune place aux vérités des autres, et inaugura un nouveau genre de violence.
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27 octobre 2010
27 octobre 2010

L'exil à Babylone, creuset du judaïsme

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La chute de Jérusalem et la déportation de son élite auraient pu entraîner la destruction de la culture israélite. Il semble pourtant que ce soit dans l’épreuve de l’exil que les Judéens sont devenus Juifs.

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