Parenté

Les institutions fondamentales des sociétés humaines que sont la parenté et les échanges de mariage seraient-elles l’héritage de comportements présents chez nos ancêtres primates ?

Décomposée, fragilisée et pourtant plébiscitée, la famille a connu une mutation majeure : elle ne naît plus du mariage mais de la filiation. La question de la parenté est aujourd’hui redevenue centrale.

Claude Lévi-Strauss rencontre en 1942 le linguiste Roman Jakobson qui provoque chez lui une « illumination » dont il a tiré depuis une œuvre, une méthode, une vision des cultures humaines, en même temps qu’il introduisait le structuralisme dans les sciences sociales.

La généralisation de méthodes éducatives et comportementales intensives, l’intégration scolaire, des financements publics pour leurs propres structures, telles sont les principales revendications des associations de parents.

Ils ont la trentaine ou presque, cultivent 
un mode de vie adolescent et jouent 
les prolongations chez leurs parents. Immaturité ? La réalité est souvent plus complexe…

Adopter un enfant, devenir père grâce à un don de sperme ou mère par un don d’ovules, déléguer 
la grossesse à une mère porteuse, aimer l’enfant biologique de son compagnon comme le sien… Les montages procréatifs en tout genre et l’explosion des formes familiales – recomposées, monoparentales, homoparentales – ont démultiplié les manières 
de devenir parent. Dans des sociétés où le désir d’enfant et le projet parental sont devenus le socle des constructions familiales,
on peut avoir de concert un parent génétique, affectif, social… Un véritable renouvellement de la parenté se fait jour.

Certains parents ne supportent pas de voir leur enfant en échec, 
d’autres veulent pour lui une réussite exceptionnelle… 
L’école est devenue un facteur de stress pour les familles, 
et un objet de tensions avec les représentants de l’institution.