Postcolonialisme
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Pierre Singaravélou : « Pour sortir du grand récit européen, une image vaut 1 000 mots »
Pierre Singaravélou, historien spécialiste des empires coloniaux et de la mondialisation, est commissaire de l’exposition Une autre histoire du monde au Mucem.
À qui appartient l'histoire du monde ?
Au 19e siècle, alors que l’Europe contrôlait l’essentiel du globe, les États-nations occidentaux ont construit et imposé une histoire universelle dans laquelle ils s’attribuaient le beau rôle. En exposant « Une autre histoire du monde », le Mucem nous invite depuis Marseille à décentrer notre regard, à explorer une multitude d’autres façons d’écrire, de penser et de vivre l’histoire, depuis l’Afrique, l’Asie, les Amériques et l’Océanie.
Subaltern studies donner la parole aux invisibles
En faisant parler les paysans indiens, les subaltern studies contribuèrent, au début des années 1980, à donner voix aux oubliés de la domination coloniale et à questionner l’universalisme du savoir occidental.
«En Afrique, il faut décoloniser les esprits» Rencontre avec Seloua Luste Boulbina
Pour la philosophe d’origine algérienne Seloua Luste Boulbina, les conséquences traumatiques de la colonisation se rejouent toujours aujourd’hui en Afrique, que ce soit en ce qui concerne la politique, l’histoire, la langue, la psychiatrie ou les stéréotypes de genre.
Comment écrire l'histoire du monde ?
Écrire l’histoire du monde devient une gageure quand la mondialisation économique s’accompagne d’une montée en puissance des récits nationalistes. Certains auteurs se lancent dans la mêlée. Décryptage des enjeux.
L'immigration a changé de visage Entretien avec Maryse Tripier
L’histoire de la population immigrée en France révèle son intégration problématique.
Que veut dire «islamiste» ? Rencontre avec François Burgat
Islam + politique = intégrisme, radicalisme, islamisme… L’équation domine nos analyses. Ne serait-elle pas trop simple ?
Le grand réveil de Pachacutec
Une légende andine millénariste a traversé les siècles. Voici comment elle est devenue un symbole vivant de la nation péruvienne, avant de drainer des foules cosmopolites attirées par le kitsch du néochamanisme.
Soudan : aux marges du génocide
Depuis plus d’un demi-siècle, Karthoum est la capitale d’un État déchiré par la violence. Sur ce territoire aux frontières arbitraires se déroule une lutte à mort entre cultures.