Religion
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Politique et religions : les dieux parlent toujours
On avait cru les mouvements inspirés par des causes divines relégués aux oubliettes de l’histoire. Il n’en est rien. Survol de cinq points chauds des imaginaires religieux.
Le bonheur a une histoire
Nostalgie de l’âge d’or, espoir de paradis, utopies diverses ou aspirations plus matérialistes… Depuis la nuit des temps, les êtres humains se forgent des représentations du bonheur.
Et les prêtres se firent directeurs de conscience
Durant des siècles, l’Église s’est chargée de guider les âmes égarées vers le salut. Ses exercices spirituels ont influencé la psychothérapie et le coaching.
Comment je suis devenu fondamentaliste puis athée
Hugo Albandea, journaliste à Sciences Humaines, a connu, entre 19 et 31 ans, une conversion puis une déconversion. Deux changements de trajectoire profonds.
Croit-on en Dieu par tradition ?
Adhérer à une religion, c'est s'inscrire dans une lignée croyante et en transmettre l'enseignement. Une exigence qui se heurte aujourd’hui à la sécularisation des sociétés.
Francis Fukuyama La «fin de l'histoire» trente ans après
Trois décennies après l'effondrement du bloc communiste, l’Américain Francis Fukuyama n’a pas abandonné l’idée d’une supériorité de la démocratie libérale, malgré les contestations multiples qui la frappent.
Abdennour Bidar Quelle spiritualité dans un monde laïque ?
Pour le philosophe Abdennour Bidar, nos sociétés sont frappées par une triple crise du lien : le lien à soi-même, aux autres et à la nature sont abîmés et en souffrance. Il en appelle à une révolution spirituelle.
Françoise Lantheaume : Laïcité, le temps du pragmatisme
Françoise Lantheaume a mené une enquête inédite sur la manière dont les enseignants interagissent avec les élèves sur les questions de religion. Pour dénouer les tensions, les professeurs privilégient le dialogue et la transmission de connaissances.
Les cycles de la pensée
L’histoire de la philosophie fait souvent la part belle aux intuitions géniales des penseurs. Vincent Citot préfère la rapporter à la dynamique des civilisations et de leurs institutions. Il révèle de singulières régularités dans le développement des savoirs humains.
Pic de la Mirandole, prince de la Concorde
Le philosophe humaniste italien du 15e siècle s’est fixé pour ambition de comprendre la nature humaine. Curieux, s’inspirant aussi bien d’Aristote que de la Kabbale, il a posé comme principe que l’être humain peut se transformer par la liberté.