Responsabilité

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Les salariés ne cessent de s’opposer à leur management. Du retrait au cynisme, de la militance au renoncement, les formes de cette contestation varient cependant, selon le type de contrôle managérial, mais aussi selon le degré d’engagement des salariés.

Discuter et justifier les normes éthiques, rechercher raisons et arguments, tels peuvent être les apports de la philosophie morale au moment où le souci éthique n’a jamais été aussi fort.

Atteintes à l’environnement, creusement des inégalités, démesure des marchés financiers… Face aux critiques que suscite le capitalisme contemporain, certaines entreprises cherchent à intégrer et à corriger les impacts sociaux et environnementaux de leurs activités. Peut-on concilier profit et bien commun ?

Réflexif ou dépressif ? Égoïste ou connecté ? Les années 1990 ont été celles de la découverte de l’individu. Essor du libéralisme, déclin des mouvements collectifs, transformations de la famille…, autant de facteurs qui mettent chacun face à sa liberté, pour le meilleur et pour le pire. Mais sommes-nous pour autant les seuls, dans l’Occident moderne, à être d’authentiques individus ?

Dans ce qui est devenu une référence canonique de la réflexion écologique, Hans Jonas entend fonder une nouvelle éthique pour protéger l’humanité à venir des menaces portées par un développement technologique effréné.

Sommes-nous prêts à électrocuter un inconnu pour les besoins d’un jeu télévisé ? Oui, d’après les résultats d’une expérience très ingénieuse. La télévision nous soumet-elle à ce point ?

Stanley Milgram est certainement le plus connu de tous les psychologues sociaux. Son nom reste en effet attaché à ce qui constitue, depuis cinquante ans, l’une des plus célèbres expériences de psychologie sur la soumission à l’autorité.

L'analyse de la gestion des carrières pour les « cadres à potentiel » est précieuse et permet de mieux comprendre les facteurs organisationnels du plafond de verre

Se raconter est aujourd’hui devenu, dans les services sociaux, la contrepartie couramment exigée des personnes qui sollicitent de l’aide. Quand savoir se montrer soi-même devient une compétence publiquement reconnue.

Égalité, reconnaissance, autonomie : pour critiquer leurs conditions de travail, les Français invoquent des principes de justice très élaborés mais qui ne vont pas sans se contredire. D’où une ronde intarissable de critiques qui, loin d’aboutir à des mouvements solidaires, s’expriment surtout sur le mode individualiste.

Voici bientôt dix ans, deux auteures publiaient une vaste enquête dans laquelle elles interrogeaient des femmes qui avaient atteint les hautes sphères du pouvoir, politique ou intellectuel. Cette analyse de quelques pionnières qui ont ouvert la voie à de nombreuses femmes n'a rien perdu de sa pertinence.

La rhétorique de la crise empêche de saisir les recompositions à l'œuvre au sein de la société française. En filigrane des mutations contemporaines, on peut pourtant saisir le modèle d'une société incertaine, prise entre la généralisation d'un principe d'autonomie et une demande de sécurité accrue.

Depuis 1972, les pauvres sont accusés d'être les principaux responsables de la dégradation de l'environnement alors qu'ils n'affectent que leur environnement proche. L'impact écologique des riches, dépendants de l'ensemble des ressources renouvelables de la planète, est pourtant bien plus important.

Les injonctions à l'autonomie et à l'épanouissement personnel pèsent lourd sur les épaules de ceux qui, sans travail, n'ont pas les moyens de les satisfaire. Numa Murard a recueilli les récits biographiques de jeunes et moins jeunes, confrontés à l'épreuve du chômage.

Depuis quelques années, on assiste à la multiplication des procès initiés par des représentants de la société civile contre des firmes ou des États pour des actions présentes ou passées. C'est là l'expression de « civilités mondiales » qui confirme la fin du monopole du militaire et du diplomate sur les affaires du monde.

De la science à la politique

Questions éthiques, impératifs scientifiques