Sociabilité

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L’enquête « Mediapolis » sur les pratiques médiatiques et les attitudes politiques recèle plus d’une surprise. Internet passe devant la presse écrite, mais les conversations avec l’entourage restent prépondérantes.

En France, les étudiants s’initient progressivement aux rôles adultes, sans prendre le risque d’une indépendance totale.

Des programmes de traitement de l’autisme sont fondés sur une intervention intensive des équipes soignantes. Malgré cela, on ne parvient pas à sortir de l’autisme. Pourquoi ?

Ils vivent depuis leur enfance murés dans une pièce, à l’écart du monde. Ce sont les enfants-placards. Leur drame nous montre les ravages que produisent les carences affectives sur le développement.

Et si des animaux avaient le sens de l’amitié, de la compassion et la charité ? Un bouleversement philosophique qui change notre vision des animaux et du rôle de l’entraide dans l’évolution.

« Tout dans la nature est le résultat de lois immuables », écrit Darwin. C’est aussi à l’une d’entre elles que l’homme doit ses qualités les plus nobles.

Dans quel type de société les chasseurs-cueilleurs paléolithiques vivaient-ils ? Longtemps restés méconnus, les modes d’organisation sociale commencent à être décryptés grâce à de nouveaux types de données archéologiques et à la comparaison raisonnée à partir de sources ethnologiques.

Les recherches sur l'autisme se développent autour de trois grands objets : les anomalies du développement cérébral ; l'incapacité à distinguer les personnes et les objets ; l'expression envahissante de certaines aptitudes intellectuelles...

Solidarité, humour, plaisanteries... Les jeux en ligne sur Internet et les jeux en réseaux comportent des codes bien définis, générant des sociabilités jusqu'alors inédites autour de ces pratiques ludiques d'un nouvel âge.

Attirance entre deux étrangers, popularité, besoin de se confier, choix du partenaire... La psychologie sociale explore depuis longtemps les facettes des relations interpersonnelles, tant en laboratoire que dans la vie quotidienne.

Copain-copine, camarades de classe, amis de collège..., les relations interpersonnelles sont cruciales dans le développement de l'enfant. Comment s'instaurent-elles ? Exercent-elles des effets sur les résultats scolaires ? La psychologie sociale et les sciences de l'éducation apportent des éléments de réponse.

La récré est loin d'être un espace hors normes. À travers les jeux et les conversations se transmet toute une culture enfantine, faite aussi de règles sociales et d'apprentissages par les pairs, grâce auxquels chaque enfant est à même de construire son identité.

Les ouvriers du Nord-Pas-de-Calais, au début des années 80, passaient l'essentiel de leur temps en famille et semblaient se désintéresser de la vie collective. Olivier Schwartz montre que les raisons de cette préférence pour le privé étaient diverses : accroissement du temps libre, une certaine aisance matérielle pour les uns, le chômage pour les autres.

Civilité, sociabilité, solidarité

Depuis au moins deux décennies, les fêtes et les concours de toutes sortes connaissent un véritable essor en France. Deux livres tentent d'expliquer ce phénomène.

La participation citoyenne, les relations informelles, comme les dîners familiaux ou les parties de bowling... sont en diminution depuis une trentaine d'années aux états-Unis. Pour le politologue américain Robert Putnam, ce déclin du capital social a des conséquences néfastes sur l'action collective et la démocratie.

Quelle que soit leur filière d'appartenance, les lycéens d'aujourd'hui sont solidaires dans leur attachement à des valeurs bien à eux : égalité de tous face à l'institution et respect des individualités, des goûts, des cultures de chacun... Des attitudes qui, par ailleurs, limitent les investissements dans le travail, la participation à la vie scolaire ou encore d'éventuels engagements plus politiques.

La Goutte-d'Or symbolise le brassage des populations propre à la vie parisienne, en même temps qu'elle en évoque certaines pathologies (délinquance, marginalité, violence...). Lieu d'accueil de multiples communautés ethniques, le quartier est aujourd'hui investi par la petite bourgeoisie intellectuelle. Une évolution qui pourrait bien changer la vie du quartier et son identité.