Stratégie

Il y a 2 500 ans, l’art militaire chinois connaît une mutation sans précédent. La guerre, autrefois ritualisée, devient un enjeu central de la survie de l’État. La stratégie s’impose comme un art.

Des archéologues viennent de découvrir en Syrie du Nord un impressionnant réseau de surveillance militaire, datant du 2e millénaire av. J.C. et reposant sur l’usage de torches. Explications de l’archéologue Marie-Odile Rousset, chargée de recherches au CNRS.

Penser la guerre au-delà de la diversité de ses manifestations, telle est la tâche que s’est fixée Carl von Clausewitz (1780-1831). Cette philosophie 
est-elle encore valable à l’âge du drone et de la menace terroriste ?

On croyait la guerre à bout de souffle. 
Elle ressurgit sous de nouveaux visages. 
Les armées régulières côtoient sur le terrain d’autres figures combattantes : 
l’insurgé, le mercenaire, le robot, le cyber.

Face au stress, les individus réagissent de plusieurs manières – évitement, acharnement, résignation, lâcher-prise ou changement de mode d’action. Ces stratégies, plus ou moins adaptées, dépendent aussi du degré de contrôle sur la situation.

L’analyse stratégique développée par Michel Crozier met en évidence l’importance des relations de pouvoir et des stratégies des acteurs dans l’organisation.

Jadis, la pauvreté pouvait frapper une immense majorité de la population. Pour l’éviter, de nombreuses stratégies étaient mises en place. 
La première d’entre elles reposait sur les relations sociales.

Gérard Chaliand est l’un des principaux penseurs actuels de la stratégie. Spécialiste de la guérilla et du terrorisme, il revient sur la spécificité des conflits contemporains, de la guerre d’Algérie aux interventions occidentales en Irak et en Afghanistan.

Rome a dominé l’Occident pendant près de mille ans. Cette réussite unique 
repose sur l’articulation subtile de trois éléments : ambition politique, vision stratégique et souplesse tactique.

Comment les Aztèques, aux traditions guerrières établies, ont-ils pu être subjugués par une poignée d’aventuriers espagnols au XVIe siècle ?

L’Illiade et l’Odyssée mettent en scène deux archétypes : Achille le combattant fort et intrépide, et Ulysse le stratège rusé et ingénieux. Ces deux modèles structurent encore la pensée militaire.

Le clan guerrier Ema a prospéré au Japon entre les XIIIe et XVIe siècles. Témoin des évolutions militaires et politiques, il illustre ce que représentaient les samouraïs.

Durant la période des Royaumes combattants, l’art militaire chinois connaît une mutation sans précédent. La guerre, autrefois ritualisée, devient un enjeu central de la survie de l’État. D’où l’importance de la stratégie, symbolisée par Sun Zi et son Art de la guerre.