Totalitarisme

Nous assistons à un moment de basculement des relations internationales. Le discours occidental d’un progrès continu vers la démocratie vacille, quand fleurissent les récits concurrents. De la Russie à la Chine, l’enjeu n’est plus tant la puissance que l’influence.

Penseuse inclassable, ses réflexions se sont d’abord centrées sur les régimes totalitaires puis sur la condition de l’homme moderne.

Passée de la philosophie antique à la pensée politique contemporaine à cause du nazisme et de son identité juive, Hannah Arendt a voulu éclairer les événements de son époque.

Dans les années 1950, le monde des idées est en pleine ébullition. Passeur de la phénoménologie de Husserl, opposé à son ami Sartre par ses positions antistaliniennes, admirateur de Lévi-Strauss et fervent défenseur du programme structuraliste, Merleau-Ponty devient le promoteur des sciences sociales, auxquelles il convertit toute une génération de philosophes.

En quarante ans, la Chine est passée du totalitarisme à l’autoritarisme. Mais l’agenda politique n’a jamais inclus la démocratie.

« Passagère du 20e siècle », la philosophe allemande Hannah Arendt a caractérisé l’essence des totalitarismes, mis le doigt sur les défauts de la société de consommation et cherché l’origine du mal absolu.

A posteriori, les extrémismes politiques du XXe siècle apparaissent comme des erreurs profondes. Comment ont-ils pu convaincre des peuples entiers ?

L’avènement de la postmodernité et la montée du néolibéralisme plongent les individus dans une incertitude constante, qui précarise leurs modes 
de vie. Une interprétation originale et critique de nos sociétés « liquides ».