Archives juin 2001

Pour la première fois, les psychologues se sont rassemblés en nombre aux États généraux de la psychologie. L'occasion pour eux de discuter vivement de leur profession, de son organisation et de son rôle dans la société.

Un rapport récent vient de dresser un état des lieux des discriminations en France, en soulignant, au passage, les lacunes en matière statistique.

Les deux tiers des Français estiment que l'art est « quelque chose d'universel et d'essentiel pour l'humanité ». Entre débats de spécialistes et logique de marché, les analyses sociologiques peuvent-elles expliquer l'art contemporain ?

Depuis les années 60, une révolution de l'autorité a eu lieu. Les détenteurs de pouvoir ont perdu leur influence dans toutes les institutions de la société, église, état, école, famille. Au lieu de dire la règle, les institutions fixent désormais les cadres de la négociation.

L'autorité est souvent assimilée à un pouvoir devant lequel on s'incline, par crainte ou par respect, sans que son détenteur soit contraint d'employer la force. On la considère aussi aujourd'hui sous l'angle des relations entre personnes.

Depuis longtemps, les psychologues sociaux se sont demandé ce qui pouvait conduire un individu à se soumettre à une autorité. Dans les années 60, l'Américain Stanley Milgram en avait fait la démonstration dans une expérience devenue célèbre.

La faiblesse de l'autorité a longtemps caractérisé le protestantisme. Pourtant, aux États-Unis, le charisme des prédicateurs participe au succès du courant évangélique. La nouvelle autorité pastorale emprunte des chemins inédits.

L'expert est généralement appelé pour apporter des solutions. Mais ses conseils ne sont pris en compte que si on lui reconnaît une quelconque autorité. Si le professionnalisme et la rigueur sont les fondements de sa fonction, des capacités de négociation et d'écoute sont également essentielles.

Qu'est-ce que le langage ?
Quand est-il apparu ?
Quel langage parlaient les premiers hommes ?
Comment est-il apparu ?

Une enquête de terrain dans un quartier des bas-fonds livré au commerce du crack débouche sur l'analyse des mécanismes d'exclusion, de domination et de reproduction de la violence.