Archives mai 2003

L'Inde est la « plus grande démocratie du monde »... Mais le système des castes subsiste. La montée en puissance des basses castes, depuis plus de cinquante ans, a amené une transformation complète de leur vote et de leur représentation politique.

Pour le sociologue Henri Mendras, l'Europe n'est pas engagée sur la voie de l'homogénéisation. Démonstration par l'examen de quelques structures économiques et sociales.

De la formation des couples... à leur séparation, voici retracés les comportements familiaux des Européens. Au-delà des convergences, les aspects culturels marquent de grandes différences entre le Nord, plus libéral, et le Sud, plus traditionnel.

En menant des entretiens biographiques avec des ouvriers de la région de São Paulo sur une période de dix ans, l'anthropologue Robert Cabanes met au jour les formes variées du lien social, des stratégies individuelles et du rapport au travail dans le Brésil moderne urbain.

Les états-Unis sont devenus la seule puissance planétaire. économie, politique, culture... Quelles sont les origines, les réalités et les limites de cette puissance ?

La présence américaine au Moyen-Orient remonte à la Seconde Guerre mondiale. C'est à partir de la guerre du Golfe de 1991 qu'un engrenage s'est mis en place, imposant une tutelle toujours plus directe.

L'Afrique subsaharienne s'urbanise et se densifie. L'explosion démographique de ces trente dernières années s'est accompagnée d'une profonde transformation des sociétés et des rapports sociaux. Les individus innovent et s'inscrivent dans des stratégies sociales inédites.

Si plusieurs événements récents semblent confirmer l'affirmation d'une société-Monde, le gouvernement du monde actuel reste, lui, encore désordonné et lacunaire.

Depuis quelques années, on assiste à la multiplication des procès initiés par des représentants de la société civile contre des firmes ou des États pour des actions présentes ou passées. C'est là l'expression de « civilités mondiales » qui confirme la fin du monopole du militaire et du diplomate sur les affaires du monde.

Aujourd'hui, la majorité de la population mondiale n'a accès ni au téléphone ni à Internet. Une « fracture numérique » qui risque d'être durable compte tenu de la dépendance des pays du Sud à l'égard des technologies des pays du Nord.

En s'imposant dans l'analyse des phénomènes contemporains, les réseaux n'impliquent pas la fin des États ni des territoires. Mais ils obligent à mieux articuler les échelles locale, nationale et internationale.

Comment l'usage du téléphone mobile transforme- t-il le rapport des migrants à leur pays d'origine comme à celui d'accueil ? Éléments de réponse à travers l'exemple des Roumains immigrés en France.

Si les migrations internationales sont un phénomène ancien, leur mondialisation est en revanche récente. Et contrairement à une idée reçue, ceux qui migrent ne sont pas les plus pauvres mais ceux qui disposent d'un réseau ou d'une famille installée à l'étranger.

Les conflits d'aujourd'hui se jouent sur deux registres bien distincts: les guerres identitaires liées à la décomposition d'états (Rwanda, Tchétchénie) et les guerres de «police» impériale (comme en Irak). Les sciences sociales ont dû développer de nouveaux outils conceptuels pour penser leur déroulement et leur résolution.

Depuis une dizaine d'années, les théories de la guerre se sont modifiées. Il s'agit de penser deux phénomènes inédits : la prolifération des conflits identitaires et la tendance à l'hégémonie de l'« empire américain ».