Archives mai 2016

Et si la coopération était le secret des couples durables ? Elle peut se mettre en œuvre à trois niveaux : parental, domestique et amoureux.

Les élèves peuvent-ils apprendre ensemble, tout en devenant autonomes et responsables ? C’est ce que visent les pédagogies coopératives qui nécessitent maîtrise et organisation rigoureuse de la part des enseignants.

Le mouvement coopératif n’a pas alimenté que des rêves : il entretient des pans entiers de l’économie française et s’est développé depuis plus d’un siècle dans le giron du capitalisme.

Carl Schmitt a pensé avant tout le monde la nature du politique, l’état d’exception, les guerres irrégulières… Sa critique du libéralisme continue de fasciner une partie de la gauche. Mais il fut l’un des juristes attitrés du régime nazi, et cela reste une tache indélébile.

Le taux de chômage est deux à quatre fois plus faible dans le Nord de l’Europe que dans le Sud. Quel est donc le secret des modèles allemand, néerlandais, suédois et britannique ?

Les partis verts ont réussi à faire entrer en politique la cause environnementale. Mais ce succès a un revers : ils n’ont plus le monopole de la nature, cette thématique étant devenue transpartisane.

D’où vient cette tendance de la politique à transformer les idées en idéologies ? Pourquoi est-il besoin d’agiter des étendards, de s’enflammer, de chercher des coupables et de susciter des espoirs (souvent déçus) ? La réponse à cette question nécessite un détour par l’histoire, pour voir comment naissent, se déploient, meurent et renaissent toujours les idéologies.

Le clivage droite/gauche structure en profondeur la vie politique française. Pourtant, deux tiers des Français pensent qu’il n’a plus de sens, tant gauche et droite conduisent à leurs yeux des politiques semblables. Comment en est-on arrivé là ?

Les socialistes d’aujourd’hui ont-ils encore un lien avec leurs ancêtres du 19e siècle ? Ou n’ont-ils plus de socialiste que le nom ? Plusieurs livres étudient la question à l’aune de l’histoire mouvementée de ce courant politique.

Refuser d’obéir à la loi pour montrer à tous son iniquité : tel est le principe de la désobéissance civile, théorisée par David Thoreau (1817-1861). Elle irrigue les nouveaux courants contestataires, des Anonymous aux zadistes.

Pluriels et traversés de clivages, les mouvements féministes contribuent pourtant depuis un siècle et demi à transformer les sociétés occidentales.

Que reste-t-il des anciennes « familles idéologiques » de la droite ? Elles se recomposent autour de nouvelles lignes de fracture : la représentation de la nation et les questions d’ordre moral et sexuel.

Le culte du chef est souvent associé à la droite autoritaire. Mais il s’immisce dans bien d’autres familles politiques, de droite comme de gauche…

Provoquer pour séduire, s’assagir pour convaincre : depuis sa naissance en 1972, le Front national pratique un double jeu. Sa stratégie de normalisation ne fonctionne qu’en référence à des fondamentaux d’extrême droite.

Le néolibéralisme est un mouvement divisé, mais il a au moins deux invariants : la défense de l’économie de marché et la réduction du périmètre d’intervention de l’État.

Apparu au 18e siècle, le nationalisme a été tour à tour émancipateur puis dominateur. à l’origine, il est indissociable de l’aspiration démocratique.