Archives mars 2014

La question des enfants vulnérables s’est imposée 
dans les années 1990 en Afrique de l’Est, région alors secouée 
par des violences sociopolitiques extrêmes. La prise en compte 
de ces enfants vulnérables dans 
les politiques publiques est étudiée par le projet EVEPJVAE.

Le projet Poleart s’intéresse aux artistes intervenant en milieu éducatif et aux politiques éducatives qui y recourent. Sur le terrain de la création partagée, la relation d’autorité adulte/enfant s’estompe au profit 
d’une relation d’égal à égal, préfigurant un renouvellement démocratique du statut de l’enfant.

Les plaisanteries et insultes à caractère sexuel sont monnaie courante dans les collèges et 
les lycées. Le silence, involontairement complice, du personnel éducatif épuisé tend à légitimer ces violences sexistes.

Triste et sévère, la psychologie ? Pas toujours ! Voici un florilège 
des expériences les plus loufoques, les plus risibles et les plus inutiles de l’histoire de la discipline.

Méthode de relaxation, méditation, technique de développement personnel ou 
forme particulière 
de thérapie ? 
Qu’est-ce au juste 
que la sophrologie ? 
Et comment 
s’y retrouver parmi 
les courants issus 
de cette approche ?

L’immolation par le feu est pratiquée partout dans le monde. Comment s’est-elle répandue ? S’immole-t-on par héroïsme, par désespoir, 
par imitation ? Y a-t-il des différences d’une culture à l’autre ?

Les thérapies comportementales se fondent sur ce postulat : certains troubles mentaux, les phobies par exemple, reposent sur des réflexes conditionnés. 
Mais il est possible de reprendre rapidement le contrôle au moyen 
d’exercices pratiques.

Serions-nous tous des gens intelligents qui se conduisent comme des imbéciles parce que notre vision de la réalité est biaisée ? En tout cas, les thérapies cognitives se veulent des boîtes à outils pour réviser les fausses croyances 
et autres ruminations stériles qui parasitent le quotidien.

Il ne s’agit plus seulement d’observer nos comportements et nos pensées, 
mais aussi nos émotions. Tel est l’objectif des nouvelles TCC, qui s’inspirent notamment de techniques de méditation.

Voici dix ans, l’Inserm publiait un rapport concluant à l’efficacité supérieure 
des TCC sur la psychanalyse. Un tsunami dans le monde des psys français. 
Depuis, qu’en est-il ? Les deux approches sont-elles condamnées à s’opposer ?

Ego psychology, self psychology, relations d’objet, culturalisme, empathie… La psychanalyse a essaimé aux États-Unis dans 
une multitude de courants méconnus en France. Suivez le guide !

Aujourd’hui, la majorité des psychanalystes américains se revendique de l’intersubjectivisme. Un courant souvent décrié par les analystes 
en France, quand son existence n’est pas tout simplement ignorée…

Sommes-nous du genre masculin ou féminin par nature, ou bien est-ce 
notre environnement social qui en décide ? Les questions de genre, sujet éminemment polémique au sein de la société française, divisent (aussi) les psys.

Chez les plus jeunes, l’émotion prévaut sur les mots. Dès lors, comment 
leur parler ? À quel rythme évolue leur compréhension des événements ? 
Y a-t-il des sujets tabous ?

On coupe votre cerveau en deux. Vous survivez. Mais avez-vous désormais une ou 
deux consciences ? 
Le neuroscientifique américain Michael Gazzaniga étudie 
le problème depuis cinquante ans. Sur de vrais patients !

Et si nous avions un cerveau pour penser, un autre pour ressentir, 
et un troisième, le cerveau mimétique, gérant notre relation 
aux autres ? C’est la théorie du neuropsychiatre Jean-Michel Oughourlian. Sur quoi se fonde-t-elle ?

Entre un candidat au parcours trop linéaire, et un recruteur se conformant 
aux nombreux stéréotypes du monde du travail, les biais cognitifs abondent 
en entretien d’embauche. Quels sont-ils ? Et surtout, peut-on s’en défaire ?

Démotivés, incapables de s’adapter, pas assez performants, les plus 
de 50 ans ? Voilà qui est gênant alors que, pour des raisons budgétaires, 
les politiques publiques prônent un allongement de la vie professionnelle 
en Europe. Mais qu’en est-il vraiment ?

En 1959, dans le sud des États-Unis, un Blanc fonce sa peau 
pour vivre comme un Noir. 
Et témoigne du racisme ordinaire.

Les racistes, c’est toujours les autres… Et si, en fait, nous l’étions tous ? C’est 
ce qu’affirme Jacques-Philippe Leyens, professeur émérite de psychologie à l’université catholique de Louvain (UCL), en Belgique, auteur de Sommes-nous tous racistes ? Psychologie des racismes ordinaires (Mardaga, 2012).

Recevoir un patient migrant en consultation, c’est entrer en contact avec une culture étrangère. Quels risques y a-t-il à interpréter 
les maux des migrants avec nos seuls codes occidentaux ?

Douglas Kelley a expertisé les dignitaires nazis avant leur procès, nouant 
au passage des liens ambigus avec Hermann Göring. Il est devenu célèbre 
et fut l’un de ceux qui ont soutenu la thèse de la banalité du mal.

« Totalement défoncé à Londres, j’hallucinais Azincourt sur 
l’une des manches de ma robe de chambre. Sans bouger, j’avais contemplé mon camp d’Azincourt pendant plus de douze heures. »

« Disons-le une dernière fois, les enfants élevés par des homosexuels 
ne deviennent pas plus souvent homos que les autres, mais quand bien même ils le deviendraient, quelle importance cela aurait-il 
dans une société suffisamment ouverte pour les accueillir ? »

« Le dialogue ci-dessous résume dix ans de suivi (...) ‘‘Ça va faire drôle de 
ne plus vous voir dans le service et les allées de l’hôpital. C’est comme 
un chien. On s’attache. Et quand il n’est plus là, ça fait tout drôle...’’ »

« Lorsqu’ils arrivent au château de la Guette, cela fait un à six ans que 
les enfants juifs subissent les persécutions antisémites du régime hitlérien, un à six ans que la guerre faite aux Juifs a débuté. 
Un à six ans dans la vie d’enfants ayant entre 8 et 15 ans... »