Penseur anticonformiste et autodidacte, Gaston Bachelard a révolutionné la philosophie des sciences. Guidé par la volonté de comprendre l’esprit humain, il laisse une œuvre double, comportant une face épistémologique et une face littéraire dont la cohérence n’est pas toujours évidente.
Louisa Yousfi
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La psychanalyse du feu, 1938
Dans La Psychanalyse du feu, Gaston Bachelard aborde pour la première fois la question de l’imaginaire poétique. Il y propose de fonder une « chimie » de la rêverie, en analysant l’emprise psychologique du feu dans l’esprit humain.
Pourquoi enseigner les humanités ?
Dans les universités américaines, les disciplines littéraires et artistiques regroupées sous le terme « humanités » sont jugées peu rentables, voire superflues. Selon leurs défenseurs, l’utilité de leur enseignement ne se résume pourtant pas au simple profit économique.
L'épistémologie de Bachelard : entre ruptures et discontinuité
À une époque de grandes révolutions scientifiques, Gaston Bachelard instaure dès 1920 une vision discontinuiste du progrès scientifique en rupture avec la pensée positiviste. La science, selon lui, évolue et passe radicalement d’un mode de pensée à un autre.