Chine

page 9

À la fin du Moyen Âge, l’Occident a connu un tel essor qu’il a dominé la planète plusieurs siècles durant. Pour expliquer ce phénomène, David Cosandey mobilise la géographie, l’histoire, le politique et l’économique afin de synthétiser une hypothèse originale.

La période des Grandes Découvertes, moment où l’Occident explore et cartographie le monde, est souvent considérée comme le prélude de l’hégémonie européenne sur le reste du monde. Mais cette vision eurocentrée se nourrit surtout de l’ignorance des efforts de cartographie fournis antérieurement par les autres civilisations, comme le prouve notamment l’exemple du monde chinois.

À force de marquer tout ce qui sépare la philosophie occidentale et la pensée chinoise, ne serions-nous pas allés trop loin ? La question est au cœur d’un débat qui divise aujourd’hui les sinologues.

La Chine vient de faire irruption dans la course mondiale à la recherche scientifique. Et si l’Asie était désormais la nouvelle usine à cerveaux de la planète ?

La planète pétrole s’affole. Dans un contexte de raréfaction des ressources, la Chine et les États-Unis se livrent un combat à fleurets presque mouchetés partout sur la planète. L’enjeu : le contrôle des ressources et la continuité de l’approvisionnement énergétique.

Hyperchoyés, objets de surinvestissement parentaux, les jeunes Chinois issus de la politique de l’enfant unique ressemblent beaucoup aux enfants rois des pays occidentaux. Avec cependant quelques spécifités dues au contexte de ce grand pays en pleine transformation.

La théorie voudrait que le développement économique, en favorisant l’émergence d’une classe moyenne solide, provoque la démocratisation. La Chine s’est engagée sur une autre voie, préservant son régime autoritaire tout en libéralisant son économie.

La mondialisation transfère-t-elle massivement les emplois vers les pays à bas salaires ? Pour l’instant, non. Mais le phénomène des délocalisations semble s’intensifier.

La Chine compte aujourd’hui plus d’hommes que de femmes. Si les causes de cette anomalie sont connues – avortements sélectifs et surmortalité des fillettes par manque de soins –, ses conséquences restent difficiles à appréhender.

Maîtres spirituels, confucianistes, bouddhistes, islamistes, évangéliques protestants..., les religions investissent une Chine que l'on aurait pu croire sécularisée par des décennies de communisme. Pourquoi et comment ?

Détour, allusion, stratégie, yin et yang... Livre par livre, le philosophe François Jullien analyse les fonctionnements de la pensée chinoise et cherche ainsi de nouvelles perspectives pour penser notre impensé.