Croyances
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151 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Croyances »

09 juin 2009
09 juin 2009

L'éternel retour de l'âme

L’âme ? Impossible de la définir, difficile d’y croire, utopique de s’en défaire. Tel est le paradoxe. Voilà une entité immatérielle, mystérieuse et improbable que nos sociétés ne parviennent pas à éradiquer et dont les individus semblent avoir du mal à se passer. Pourquoi ?
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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier
06 mai 2009
06 mai 2009

Qu'est-ce qui change quand on change de religion?

La conversion religieuse n’est pas seulement le fruit d’un cheminement intime. Elle se négocie aussi en fonction de son héritage et de son entourage et requiert des épreuves qui attestent de la force de sa nouvelle adhésion.
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18 février 2009
18 février 2009

La foi contre la culture

Les phénomènes religieux qui se développent aujourd’hui ne sont pas un « retour » aux identités traditionnelles. Au contraire, ils impliquent une quête de pureté religieuse, qui les pousse à désolidariser la foi de la culture.
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18 février 2009
18 février 2009

Le fanatisme et les idéologies politiques

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04 décembre 2008
04 décembre 2008

Repenser la sécularisation

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26 novembre 2008
26 novembre 2008

La pestilence de Satan

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  • par Martine Fournier
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  • par Martine Fournier
29 octobre 2008
29 octobre 2008

L'art de donner du goût

Saviez-vous qu’il est des peuples pour qui manger constitue un acte obscène ?
Que d’autres se cachent pour manger seuls dans leur coin ? Dans cet article publié dans Le Courrier de l’Unesco en avril 1957, Claude Lévi-Strauss se penche sur les aspects sociaux de la nourriture, certes, mais aussi sur l’aventure humaine de la quête des saveurs.
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10 septembre 2008
10 septembre 2008

De l'importance d'y croire

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19 août 2008
19 août 2008

De Mesmer aux sciences psychiques. Magnétisme et tables tournantes...

Magnétisme animal, somnambulisme, spiritisme, langue martienne…, certains objets d’étude, aujourd’hui considérés comme irrationnels, sont restés jusqu’au début du XXe siècle dans le champ de la psychologie.
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29 novembre 2007
29 novembre 2007

Un réservoir de croyances

L’ésotérisme qualifiait, à l’origine, l’enseignement secret des religions. De nos jours, ce terme évoque surtout un réservoir anarchique de croyances permettant à chacun de se construire une spiritualité propre.
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28 novembre 2007
28 novembre 2007

Qu'est-ce que l'ésotérisme ?

L’ésotérisme occidental, nourri de références à de multiples traditions dont certaines remontent à l’Antiquité, peut pourtant être considéré comme né au XIXe siècle. En deux cents ans, il a connu une très large diffusion, qui en dit long sur nos sociétés modernes.
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28 novembre 2007
28 novembre 2007

Le grand marché de l'ésotérisme contemporain

Quel point commun relie les livres sur les soucoupes volantes, les chamans, les enfants hyperdoués, le développement personnel et certains des romans les mieux vendus de ces dernières années ? Ils sont tous disponibles au rayon ésotérisme des librairies. Des anthropologues ont enquêté sur ce drôle d’univers…
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28 novembre 2007
28 novembre 2007

L'occultisme au grand jour

De Corto Maltese aux Beatles, en passant par le Seigneur des anneaux… Relayées par la musique, la littérature, la bande dessinée et le cinéma, les thématiques ésotériques sont aujourd’hui largement diffusées dans la culture occidentale. Analyse d’un phénomène de diffusion culturelle.
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05 octobre 2007
05 octobre 2007

Lucien Lévy-Brulh (1857-1939), Georges Dumézil (1898-1986). Penser les mythes

Les mythes sont-ils des produits de la croyance magique, des archétypes de l’expérience humaine, les reflets de l’édifice social, les hiéroglyphes de l’imaginaire ou encore les archives codées des savoirs sauvages ? En cinquante ans, toutes ces solutions ont été examinées.

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  • par Nicolas Journet
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  • par Nicolas Journet
12 juillet 2007
12 juillet 2007

Cornelius Castoriadis. L'imaginaire au fondement des sociétés

Pour Cornelius Castoriadis, les sociétés s’instituent et se recomposent sans cesse. Il faut prendre en compte leurs fondements imaginaires. Même les institutions sont l’incarnation de ces représentations imaginaires, idée que n’avait pas envisagée la vulgate marxiste, qu’il critiqua radicalement.
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  • par Michel Lallement
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  • par Michel Lallement
14 décembre 2006
14 décembre 2006

L'anthropologie se réinscrit dans l'histoire

L’anthropologue Alban Bensa publie un recueil d’articles où, à partir de son expérience de terrain en Nouvelle-Calédonie, il fait un retour critique sur sa discipline. Pour bien percevoir la réalité de la vie des individus en société, il souhaite, loin des grands systèmes théoriques abstraits, revenir aux stratégies des acteurs et à leur inscription dans l’histoire.
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30 novembre 2006
30 novembre 2006

Qu'est ce qui fait une société ?

Pour faire une société, ni la parenté ni les liens de production et d’échange de biens ne sont suffisants. Il faut surtout que des croyances religieuses et des rituels qui les mettent en actes viennent légitimer sa souveraineté et assurer sa reproduction.
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30 novembre 2006
30 novembre 2006

La religion, ciment social ou pomme de discorde ?

Les religions fabriquent-elles toujours du lien entre les hommes ? C’est leur raison d’être, mais rien ne les empêche d’alimenter, et même d’engendrer, de cruels conflits. Quant aux désordres civils, ils entretiennent un curieux rapport avec la croyance au mal.

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  • par Nicolas Journet
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  • par Nicolas Journet
30 novembre 2006
30 novembre 2006

D'où vient le besoin de croire ?

Depuis quelques années, des chercheurs ont entrepris d’aller fouiller dans les méandres du cerveau pour y déceler des mécanismes mentaux archaïques qui pousseraient à croire à l’existence des dieux.
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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier
06 novembre 2006
06 novembre 2006

Des dieux à l'image des rois

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De tout temps, la figure des dieux a été modelée sur celle des rois. Et en retour, l’image des rois se pare de vertu divine. Mais la royauté divine n’est pas qu’un reflet de celle des humains. Les dieux représentent un modèle imaginaire plus tolérable du commandement des hommes.
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