Culture

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Si Hollywood domine encore le marché de la production grand public, de nouvelles industries créatives émergent, 
de l'Inde aux pays arabes, du Mexique à la Turquie…

Mathieu Triclot a frappé les esprits avec sa récente Philosophie des jeux vidéo (Zones, 2011). Il y médite sur l’expérience et les plaisirs du gamer. Dans l’univers des pratiques ludiques, le jeu vidéo possède une particularité décisive : celle d’être joué sur une machine. Ce média introduit pour cette raison des formes de jeu aussi inédites que variées. Celles-ci s’inscrivent cependant dans des « régimes d’expérience », façonnés par la technologie du moment, le modèle d’exploitation économique, mais aussi par le lieu dans lequel on joue. Des labos du MIT à l’ordinateur de la chambre d’ados, M. Triclot nous raconte une petite histoire du jeu vidéo, à partir de quelques jeux emblématiques.

Innées ou acquises ? Réelles ou fabriquées ? Légères ou fondamentales ? 
Les différences psychologiques entre hommes et femmes 
sont aujourd’hui l’enjeu d’expériences nombreuses et controversées.

Les théories sociologiques développent quatre grands modèles explicatifs reposant sur un des piliers de la société : pouvoir, échange, culture et affects. Mais chacune de ses forces d’agrégation contient aussi un ferment de désagrégation.

La « deep history » veut embrasser d’un seul regard l’histoire de l’humanité depuis ses débuts.
 Faisant fi des disciplines, mêlant sciences et récit, elle invite surtout les spécialistes à faire sauter
le verrou de la préhistoire.

Si on vous propose une méthode pour « devenir un auteur à succès », déclinez poliment.
Il n’y a pas de recette : la célébrité est un jeu qui se joue à plusieurs, dans lequel l’auteur n’a qu’une part. D’ailleurs, il y a plus d’une sorte de célébrité. Laquelle préférez-vous ?

Il a déjà montré que les émotions sont indispensables à la validité
 de nos raisonnements. Dans son dernier ouvrage, Antonio Damasio estime
 qu’elles pourraient être à l’origine de la conscience humaine et animale.