États-unis

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Pendant des siècles, la pensée a rayonné à partir de l'Europe sur le monde entier. Et si, désormais, le centre de gravitation des idées et des sciences s'était déplacé vers l'Amérique ?

Comment expliquer que les concepts formulés par Foucault, Deleuze, Derrida, etc., aient reçu un accueil aussi spectaculaire et durable aux États-Unis, à l'université comme dans les arts ou le militantisme, au point de parler de « théorie française » ? Retour sur les circonstances de cette création américaine.

Les sondages sont parfois étonnants : les Américains estiment que la religion serait en déclin aux États-Unis. Et simultanément, ils reconnaissent qu'elle occupe une place de plus en plus importante dans leur vie. Comment comprendre ce paradoxe ?

La diffusion de l'œuvre de Jacques Derrida ne se fit pas du tout de la même manière en France et aux États-Unis. L'occasion pour la sociologie de mieux comprendre ce qui sépare ces deux systèmes culturels et institutionnels.

Disposant d'énormes ressources financières, les ONG protestantes évangéliques américaines prennent une part croissante de l'activité humanitaire mondiale. En contestant certaines prérogatives des États, ces organisations prosélytes et caritatives constituent-elles une menace pour la modernité ?

Et si la France avait à apprendre des États-Unis en matière de politique de la ville ? C'est ce que suggère Jacques Donzelot en comparant les expériences menées de part et d'autre de l'Atlantique pour enrayer la « crise urbaine ». Il bouscule par la même occasion l'idée reçue sur les risques de dérive communautariste.

Les états-Unis sont devenus la seule puissance planétaire. économie, politique, culture... Quelles sont les origines, les réalités et les limites de cette puissance ?

La présence américaine au Moyen-Orient remonte à la Seconde Guerre mondiale. C'est à partir de la guerre du Golfe de 1991 qu'un engrenage s'est mis en place, imposant une tutelle toujours plus directe.

Les États-Unis sont devenus la seule puissance planétaire. Économie, politique, culture « America must lead » . Quelles sont les origines, les réalités et les limites de cette puissance ?

Comprendre les logiques des attentats, c'est analyser l'histoire de l'islamisme, le rôle des régimes autoritaires et la politique des États-Unis. L'histoire politique montre par ailleurs que l'avenir dépend largement de la capacité des pays musulmans à progresser vers une société politique ouverte.

La participation citoyenne, les relations informelles, comme les dîners familiaux ou les parties de bowling... sont en diminution depuis une trentaine d'années aux états-Unis. Pour le politologue américain Robert Putnam, ce déclin du capital social a des conséquences néfastes sur l'action collective et la démocratie.

La faiblesse de l'autorité a longtemps caractérisé le protestantisme. Pourtant, aux États-Unis, le charisme des prédicateurs participe au succès du courant évangélique. La nouvelle autorité pastorale emprunte des chemins inédits.

L'identité américaine a trouvé sa source dans la tolérance religieuse, dans ses institutions et dans son rêve de liberté. L'Amérique et ses valeurs sont aujourd'hui fortement interrogées par les réactions xénophobes et les doctrines communautaires. Mais le melting-pot fonctionne toujours.

Ce n'est pas un hasard si les régions où la ségrégation a été la plus forte sont aussi celles où le capital social est le plus bas.