Famille

page 11

Le huis clos de la famille

La force des liens électifs

Le fils de la soeur de mon père...

Mère de l'enfant-roi

L'adoption d'enfants par les personnes homosexuelles reste un sujet sensible à aborder. La première enquête française permet de relativiser la controverse.

Meubles, bijoux, vaisselle, vêtements, livres et photos. Insignifiants ou précieux, les objets qui circulent d'une génération à l'autre ne sont pas des cadeaux comme les autres. Ils font partie de ces dons obligatoires qui, sans être officialisés, sont l'expression des devoirs liés à certains liens de parenté.

La famille transmet à l'enfant, dès son plus jeune âge, le langage et les codes sociaux les plus élémentaires (apprendre à manger « correctement » par exemple), mais aussi les valeurs et les normes qui l'aideront ensuite à développer des relations sociales. Elle joue donc un rôle important dans la socialisation. Mais elle transmet aussi bien d'autres choses : du patrimoine économique, culturel, et des liens affectifs qui, en retour, participent aussi de la socialisation des individus...

La famille actuelle ne garantit plus l'hérédité d'un statut ou d'un patrimoine, mais plutôt l'héritage d'une mémoire et d'une culture familiale dans lesquelles chacun puise à sa guise en y privilégiant les liens affectifs.

Les secrets de famille sont la cause de troubles affectifs qui se transmettent de parents à enfants. Ils peuvent faire obstacle, à leur tour, au bon déroulement des acquisitions scolaires.

Les manières de « bien traiter » un enfant sont nombreuses. Des spécialistes en éducation familiale le montrent à travers l'analyse des trajectoires familiales et du vécu des enfants.

La famille est sans doute la plus vieille institution des sociétés humaines. On la cajole ou on la craint, elle rassure ou elle inquiète, mais elle est toujours là. En Occident, elle a survécu au contrôle draconien de l'Église chrétienne, qui voulait l'enfermer dans la grande Famille divine ; aux idéologies communistes, qui voulaient la remplacer par des formes de vie collectives ; aux anarchistes qui, en 1968, proclamaient sa mort...

Penseur iconoclaste, l'anthropologue Jack Goody règle leur compte à tous ceux qui proposent un modèle dans lequel la famille restreinte serait le symbole de la modernité.

L'idée circule que la famille se désagrège, que ses liens se distendent. Les enquêtes montrent au contraire que les solidarités existent, faites d'échanges de services et de biens. Les grands-parents en sont de plus en plus le pivot.

Le droit de la famille est passé d'une conception volontariste, destinée à promouvoir l'institution, à un droit des individus au sein de la cellule familiale. Une mutation qui s'accompagne de mesures sociales pour compenser la fragilisation des familles.

Depuis Françoise Dolto, la conception de l'enfant et de l'éducation n'est plus la même. Elle a montré l'importance de l'affectivité du petit et insisté sur la nécessité de lui « parler vrai », de l'écouter, et de le respecter comme une personne.

Longtemps cantonné dans un rôle d'autorité, le père, avec l'évolution des moeurs, a perdu une partie de son pouvoir. Une analyse sociologique et historique montre toute l'ambiguïté de son statut.

Mariage et démariage, nouveaux couples, nouvelles techniques de procréation, de recherche de paternité... Autant de données qui remettent en question la notion même de filiation.

Familles recomposées, procréations médicalement assistées, brouillage des liens de parenté et de la filiation, entrée des femmes sur le marché du travail... Autant d'évolutions et d'enjeux qui font plus que jamais de l'état un partenaire obligé de la famille.