Famille

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Absentéisme, comportement perturbateur... Qu’est-ce qui conduit certains jeunes à la rupture scolaire ? L’analyse de parcours d’élèves montrent qu’il n’y a pas une cause agissante («la défaillance parentale»), mais un cumul de facteurs familiaux, scolaires, institutionnels... Ce qui interroge le rapport de l’école à ses élèves les plus récalcitrants.

Aux inquiétudes sur l'avenir de la famille, les anthropologues opposent l'étendue de la palette des solutions déjà existantes.

Libération sexuelle, investissement professionnel, maternités choisies..., les Françaises ont su tirer parti de la contraception. Ces avancées ne semblent pourtant guère avoir modifié les clivages entre les deux sexes. Le partage égal des tâches n'est toujours pas au goût du jour.

Démocratique, solidaire, élective, la famille contemporaine ? Certes, mais pas pour tout le monde. C'est ce qu'ont tenu à rappeler plusieurs enquêtes récentes, qui soulignent que ces mutations se réalisent plus ou moins pleinement selon les milieux sociaux.

Apparue récemment dans le vocabulaire de la famille, inscrite dans la loi de 2002, la « coparentalité » s'avère une notion pleine de bonnes intentions, mais néanmoins sujet de controverses. Ne nie-t-elle pas, par exemple, la diversité des familles contemporaines en renvoyant les relations parents-enfants à un seul modèle possible ?

Dans « Métamorphoses de la parenté », Maurice Godelier revisite en six cents pages l'essentiel des théories de filiation et d'alliance. D'où il ressort que, pour l'essentiel, la famille est beaucoup moins liée aux besoins de la reproduction qu'aux idées politiques et religieuses des sociétés humaines.

A-t-on besoin des liens biologiques pour se sentir un vrai papa, une vraie maman, de vrais frères et soeurs ? L'exemple de plus en plus répandu des familles recomposées tend à prouver le contraire... Les liens affectifs peuvent naître des relations quotidiennes et constituent alors un véritable ciment familial que, pourtant, le droit ne reconnaît pas encore...

La famille contemporaine est-elle en crise ou en mutation? Cette question oppose psychologues et sociologues armés de leurs héritages respectifs, dans un combat mis en scène par les médias.

La violence conjugale est majoritairement le fait des hommes à l'encontre de leurs partenaires. L'étude du phénomène à l'échelle internationale donne une idée de son ampleur et de ses déterminants.

La négligence éducative, les sévices sexuels, les agressions physiques et psychologiques : autant de formes de maltraitances familiales. Le travail des thérapeutes consiste à dénouer le « noeud » mortifère dans lequel sont piégés les parents et leurs enfants.

Dans nos sociétés, le statut de l'enfant est profondément ambivalent. Reconnu comme sujet de droits, devant être écouté et respecté en toutes circonstances, l'enfant est soumis de plus en plus tôt à des attentes très fortes des diverses institutions (école, famille...). Comment s'est constitué ce nouveau regard sur l'enfant ?

Un enfant ne voit ni ne ressent les choses comme un adulte. Pour vivre un deuil, il a besoin qu'on lui dise la vérité simplement, qu'on le déculpabilise et qu'on l'entoure d'un climat familial sécurisant.

Dans de nombreuses sociétés traditionnelles, l'adoption n'a pas pour vocation première de placer des enfants abandonnés, mais d'entretenir les échanges entre familles. En quoi ces pratiques peuvent-elles nous aider à comprendre les difficultés que rencontre aujourd'hui le modèle occidental de l'adoption ?

1996 François de Singly

2002 claudine attias-donfut, martine segalen et nicole lapierre

Les ouvriers du Nord-Pas-de-Calais, au début des années 80, passaient l'essentiel de leur temps en famille et semblaient se désintéresser de la vie collective. Olivier Schwartz montre que les raisons de cette préférence pour le privé étaient diverses : accroissement du temps libre, une certaine aisance matérielle pour les uns, le chômage pour les autres.

C'est dans la famille que se sont déroulées les principales mutations de la vie privée. Elle s'est d'abord affirmée comme un lieu clos, séparé du monde extérieur. Puis les individus se sont détachés d'elle, revendiquant une vie privée séparée de la vie de famille. Cette dernière tendance n'a cessé de s'accentuer depuis les années 60.

De la formation des couples... à leur séparation, voici retracés les comportements familiaux des Européens. Au-delà des convergences, les aspects culturels marquent de grandes différences entre le Nord, plus libéral, et le Sud, plus traditionnel.

La dénonciation du « grand partage »