Famille

page 8

Mariages, divorces, pacs, union libre… Familles monoparentales, homoparentales ou recomposées… Les progrès incessants de la procréation et les transformations sociales et culturelles ont fait exploser le modèle de la famille traditionnelle. Les reconfigurations de ces dernières décennies n’ont cependant pas entamé l’attachement porté aux relations familiales.

La psychanalyse fut indissociable de l’essor du capitalisme 
et de la consommation de masse, lorsque 
le nouveau mot d’ordre exigea de privilégier sa vie personnelle.

De l’écriture à la cuisine, de la famille à la culture des images, 
l’œuvre apparemment disparate de l’anthropologue britannique Jack Goody brosse en réalité un tableau général de l’histoire des civilisations.

« En matière de sexualité, l’État occidental
 est violent et arbitraire », affirme la juriste Marcela Iacub. Portrait d’une chercheuse sulfureuse.

Fin 2009 en France, seuls 3,7 % des individus percevant les allocations pour congé parental étaient des hommes, ce qui représente environ 20 000 personnes. Qui sont donc ces pères qui ont fait le choix, encore peu courant, de mettre leur travail de côté (80 % d’entre eux s’arrêtent complètement de travailler) pour élever leur(s) enfant(s) ?

La garde des enfants de moins de 3 ans reste pour l’essentiel une prérogative maternelle. Mais des considérations économiques pourraient changer la donne. Car, paradoxalement, cette situation se révèle fort coûteuse pour la collectivité… L’occasion de repenser les fonctionnements de l’État providence ?

Divorcer, se séparer sont devenus des pratiques courantes. Pourtant, avant le retour de la sérénité, les ruptures conjugales s’accompagnent presque nécessairement de souffrance, de sentiment d’échec, de problèmes matériels…

Pendant longtemps, l’enfant occidental a été soumis à la toute-puissance de ses parents. Mais l’emprise croissante des États et la diversité des nouveaux modèles familiaux ont radicalement changé le statut des enfants.

Les mères célibataires ont souvent l’impression de mener plusieurs vies : mère, femme, salariée, plus précaires que les personnes en couple, elles peuvent aussi s’inventer un quotidien résolument différent, notamment dans leur relation avec les enfants.

23 % des couples ont aujourd’hui des journées de travail fortement désynchronisées. Les incidences sur la vie de famille amènent le sociologue Laurent Lesnard à parler de familles désarticulées.

Si l’infidélité est la tendance naturelle de l’homme, pourquoi tant de sociétés ont-elles instauré la monogamie ? Petite leçon d’histoire darwinienne…

Dans les familles, les abus sexuels sur les enfants sont aujourd’hui considérés comme des facteurs de souffrances et de traumatismes graves. Le dévoilement de ces pratiques amène à repenser l’inceste et à en élargir la définition.

Toutes les transactions monétaires ne sont pas marchandes. Dans la sphère privée, l’argent est bien présent. Mais il se plie souvent à des usages peu rationnels et sert volontiers à exprimer des sentiments personnels.

Peut-on guérir de l’autisme ? Quelle est l’origine des symptômes ? Pour le psychanalyste Jacques Hochmann, ces débats prolongent ceux qui concernaient déjà les « idiots », au XIXe siècle. L’histoire ne ferait-elle que se répéter ?

Des thérapies récentes s’efforcent de répondre aux bouleversements observés dans le couple. Mais toutes ne sont pas équivalentes : la prise en charge doit s’adapter aux difficultés rencontrées.

Économie et sentiments ont toujours été liés, que ce soit dans la sphère privée ou dans la sphère professionnelle. Pour le bien de tous, le travail de care qui lie argent et intimité doit être reconnu à sa juste valeur, y compris monétaire.

Où se tapissent les arcanes de la béatitude ? Il existe aujourd’hui une pléthore d’analyses et d’enquêtes sur la question. Le sens que chacun donne à sa vie et le lien avec les autres semblent devenus essentiels pour fortifi er le sentiment d’exister et de se sentir heureux.

En 1949, dans Les Structures élémentaires de la parenté, Claude Lévi-Strauss
institue l’échange matrimonial comme acte fondateur des sociétés humaines. Mais sa démonstration se heurte à la rareté des exemples probants. L’énigme de la prohibition de l’inceste reste donc ouverte.

En adoptant la démarche systémique, l’école de Palo Alto a apporté aux sciences humaines américaines des inflexions d’une grande originalité. La communication s’est trouvée au centre de recherches foisonnantes concernant plusieurs disciplines.