Pourquoi, dans l'Hexagone, la laïcité donne-t-elle lieu à des débats aussi passionnés ? Déterminer la place et les prérogatives des religions dans la société n'est pourtant pas qu'un problème franco-français, même si la France a été pionnière en la matière...
Attac, Droit au logement, mobilisations anti-OMC..., ces dernières années ont vu un renouveau du militantisme en France. Une tendance qui s'explique moins par un tempérament spécifiquement français, enclin à la protestation, que par la faiblesse traditionnelle des organisations syndicales et partisanes.
La notion de déclin est-elle pertinente pour caractériser la situation française ? La question a été de nouveau soulevée, notamment par l'ouvrage de Nicolas Baverez, La France qui tombe.
Plutôt que d'exception française, c'est davantage de singularités qu'il convient de parler sans préjuger de leur persistance dans le temps. C'est du moins ce qui ressort des contributions des chercheurs réunis dans ce numéro.
L'examen des chiffres concernant l'abstentionnisme aux différents types d'élections permet de relativiser sa progression dans la plupart des pays européens, sauf en France qui constitue un cas de figure particulier.
Les immigrés, arrivés en masse depuis le xixe siècle, n'ont pas fait qu'enrichir la France. Ils ont aussi contribué à toute une construction de l'idée de nationalité... Avec ses travaux pionniers, l'historien Gérard Noiriel a initié une nouvelle manière de faire l'histoire, appelée aujourd'hui socio-histoire.
Le baccalauréat, obtenu aujourd'hui par 62 % d'une classe d'âge, n'ouvre pas nécessairement la voie à la réussite universitaire. Et ce sont surtout les jeunes des milieux populaires qui en font les frais.
La mondialisation serait-elle responsable de tous nos maux ? Pour l'économiste Pierre-Noël Giraud, elle permet aussi aux gouvernements de justifier des réformes devenues nécessaires... avec ou sans mondialisation.
Les associations issues du mouvement beur ont permis l'émergence d'une véritable élite. C'est ce que montre l'analyse des générations successives d'associations créées par les étrangers et les Français d'origine immigrée depuis les années 80.
On disait la classe ouvrière en voie de disparition. Mais, selon Louis Chauvel, la stagnation des salaires et la persistance des inégalités font apparaître de nouveaux clivages dans le tissu de la société française. Faute de se manifester clairement dans la conscience collective, ces clivages n'en constituent pas moins le ferment d'un nouveau conflit de classes.
Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, la France a créé un modèle socio-économique unique. Dans quelle mesure la libéralisation des marchés financiers, les privatisations, la mondialisation ont-elles bousculé cet édifice ?