Inégalités

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Les Français sont hantés par la peur du déclassement. Et s’ils avaient raison ? C’est la thèse du sociologue Louis Chauvel, qui tire la sonnette d’alarme : les inégalités socioéconomiques seraient en train de se radicaliser en France, au détriment des jeunes et de la classe moyenne.

Chaque année, au printemps, la presse publie les listes des « meilleurs » mais aussi des « pires » lycées. Succès assuré auprès des familles. Mais ces classements sont-ils fondés ?

Les individus sont plus autonomes, mais aussi plus seuls. Tendance de fond de notre société, l’affaiblissement des liens sociaux touche inégalement les individus.

La société française est traversée par de multiples clivages, au point qu’il devient difficile de distinguer les différents groupes sociaux qui la constituent.

La lutte contre les discriminations, les dispositifs de discrimination positive ou la parité sont les témoins d’une demande exponentielle de justice sociale. Mais l’égalité suffit-elle à faire une société juste ?

Paysans sans terre du Brésil, précaires d’Europe, habitants des bidonvilles de Bombay, chômeurs, malades, réfugiés...Notre époque a engendré une figure tragique : « l’homme inutile », aussi bien aux autres qu’à ses propres yeux.

Comment les cités de Grèce antique, profondément inégalitaires, ont-elles pu perdurer pendant des siècles sans craindre la révolte ? Jean-Manuel Roubineau résout l’énigme dans un essai d’histoire sociale décrivant avec minutie la vie quotidienne de l’époque.

En 1971, la parution de Théorie de la justice bouleverse la philosophie politique. John Rawls repense les principes de la justice sociale pour les accorder à la liberté des modernes.

Personnage majeur de la sociologie, Pierre Bourdieu a initié une œuvre qui irrigue toutes les sciences sociales. Car si la culture et les inégalités sont ses thèmes fondamentaux, il a su étendre sa réflexion dans de multiples directions.