Lien social

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Pourquoi René Girard, dont l’œuvre est plébiscitée par le grand public, 
reste-t-il marginalisé dans la communauté des anthropologues ?

« Changer la vie », mot d’ordre de Rimbaud, ne représente plus aujourd’hui l’aspiration d’un individu mais doit être celui de notre époque. L’humanité est face à un grand défi : elle appelle à une politique de civilisation qui suppose aussi une réforme de vie.

Selon Zygmunt Bauman, la fragilisation des liens sociaux, l’ouverture des choix de vie et l’éclectisme des goûts ne sont pas seulement des libertés accordées, mais des injonctions faites à l’individu moderne. La société serait-elle devenue soluble dans l’eau ?

Le langage ne vise pas seulement à transmettre des informations utiles. Il sert aussi à se mettre en valeur en racontant de bonnes histoires qui doivent répondre à des caractéristiques très précises.

D’un côté, notre regard sur les animaux a changé : on leur prête désormais de l’intelligence, des émotions et même des embryons de morale. D’un autre côté, les humains sont naturalisés par les neurosciences, la génétique, l’évolution. Et si le vieux débat culture/nature était dépassé ?

À travers un large accès à des produits culturels
 spécifiques et de nombreux outils médiatiques, 
les 8-12 ans se voient offrir une autonomie sans précédent.
 Au prix d’un repli sur l’univers domestique.

Cadre professionnel, familial, affectif…, Internet et les nouvelles technologies bouleversent nos sociabilités et enrichissent les modalités du lien social.

L’enquête « Mediapolis » sur les pratiques médiatiques et les attitudes politiques recèle plus d’une surprise. Internet passe devant la presse écrite, mais les conversations avec l’entourage restent prépondérantes.

Très peu d’interactions sociales, de communication, de centres d’intérêt : ces trois types de signes cliniques se retrouvent dans l’autisme proprement dit, mais aussi dans des troubles voisins qui forment un continuum.

Au début du XXe siècle, le philosophe et sociologue Georg Simmel propose une vision originale de la société. Par sa description des détails de la vie sociale, il dessine le portrait d’une modernité à la fois libératrice et aliénante.